Чихачево ивановская область номер телефона

Как позвонить из России в Чихачево:

Со стационарного

8 49349 (телефон абонента)

С мобильного

8 49349 (телефон абонента)

Как позвонить из Украины в Чихачево:

Со стационарного

0 гудок
0 7 49349(телефон абонента)

С мобильного

+7 49349(телефон абонента)

Как позвонить из Беларуси в Чихачево:

Со стационарного

8 гудок
10 7 49349(телефон абонента)

С мобильного

+7 49349(телефон абонента)

Как позвонить из Казахстана в Чихачево:

Со стационарного

8 гудок
10 7 49349(телефон абонента)

С мобильного

+7 49349(телефон абонента)

Как позвонить из Молдовы в Чихачево:

Со стационарного

0 гудок
0 7 49349(телефон абонента)

С мобильного

+7 49349(телефон абонента)

Как позвонить из Армении в Чихачево:

Со стационарного

0 гудок
0 7 49349(телефон абонента)

С мобильного

+7 49349(телефон абонента)

Как позвонить из Азербайджан в Чихачево:

Со стационарного

0 гудок
0 7 49349(телефон абонента)

С мобильного

+7 49349(телефон абонента)

����
s44.radikal.ru/i103/1104/21/6ca6d537b99d.jpg

�������������� ��������� (������) � �������� ��������� �������-������������ � ����������� ������� ��������� ������� (�����) �� ����� ������� � �����-���������� ����� �.�������� 15.07.09 �.

�����:
maps.iskalko.ru/?a=155663%2C%20%D0%98…0%9D%203708001127

������� ������������ ����������� ����������� ������� �����-����������� �.�������� ������������������� ������ ���������� ������� � �����

������� ��� ���� � ��������������� ��������� �� �������� ��
yarportal.ru/topic197578s195.html
������� ��������� «������» � «������������»

iskalko.ru/1033700028097

��� �������.
���� ���������� ���� (�������� ��������������� ��������������� �����) — 12.03.2003�.

������������ ������������ ���� ����� (���������������) ������������ ���� ��� ��� �������� ��������������� ��������������� ����� (����) ���� ���������� ���� ��������������� ��������������� ����� ������ (���) ���� �������� ������ ������������ ��������������� ������, �������� ������ ����� ��������������� ������ ������.

1.1. �������� � ��������������� ����������� ����������� ��� ��� �� ��������.
������� ������������ ����������� ����������� ������� �����-����������� �.�������� ������������������� ������ ���������� ������� 3708001127 370801001 1033700028097 12.03.2003 ���������� ������������ ���������� ��������� �� ������� � ������ �� ���������� ������� 643,153000,������� �,��������� ��,4 ���������� ������� .

1.3. �������� � �������� � ������ ��������������� ������ ����������� ��� �������� � ����������� �����, ������������������ �� 1 ���� 2002 ����.
������� ������������ ����������� ����������� ������� �����-����������� �.�������� ������������������� ������ ���������� ������� 155663,���������� ���,������������������ �-�, ,�������� �, , , , 3708001127 370801001 1033700028097 12.03.2003 ���������� ������������ ���������� ��������� �� ������� � ������ �� ���������� ������� 643,153000,,,������� �,,��������� ��,4,, ���������� �������.

2.1. �������� � ��������������� ����������� ���������, �������� � ������������� ��������� ����������� ���.
����������� ����������� — �����-���������� ������ ���� �������� ������������������� ������ ������� ������������ ������ 155663,���������� ���,������������������ �-�, �������� �, 3708001127 370801001 1033700028097 12.03.2003 2063700009360 20.06.2006 ���������� ����������� ��������� ������ �� ���������� ������� 643,153000,������� �,��������� ��,4 ���������� ������� .

2.2. �������� � �������� ��������� � �������� � ����������� �����, ������������ � ������ ��������������� ������� ����������� ���.
������� ������������ ����������� ����������� ������� �����-����������� �.�������� ������������������� ������ ���������� ������� 155663,���������� ���,������������������ �-�, �������� �, 3708001127 370801001 1033700028097 12.03.2003 2063700006270 30.04.2006 ���������� ����������� ��������� ������ �� ���������� ������� 643,153000,������� �,��������� ��,4 ���������� �������.

2.3. �������� � ���������, � ����������� � �������� ������������� � ������, �������� � ���������� �� ����.
����������� ����������� — �����-���������� ������ ���� �������� ������������������� ������ ������� ������������ ������ 155663,���������� ���,������������������ �-�, �������� �, 3708001127 370801001 1033700028097 12.03.2003 2063700009404 20.06.2006 ���������� ����������� ��������� ������ �� ���������� ������� 643,153000,������� �,��������� ��,4 ���������� �������

������� ������������ ����������� ����������� ������� �����-����������� �.�������� ������������������� ������ ���������� ������� 155663,���������� ���,������������������ �-�, ,�������� �, , , , 3708001127 370801001 1033700028097 12.03.2003 2043700023673 12.11.2004 ���������� ����������� ��������� ������ �� ���������� ������� 643,153000,,,������� �,,�������� ��,24,, ���������� �������

����������� ����������� — �����-���������� ������ ���� �������� ������������������� ������ ������� ������������ ������ 155663,���������� ���,������������������ �-�, ,�������� �, , , , 3708001127 370801001 1033700028097
���� ���������� ���� ��������������� ��������������� ����� ������ (���)12.03.2003
2103700001843
���� �������� ������
13.01.2010 ���������� ����������� ��������� ������ �� ���������� ������� 643,153000,,,������� �,,�������� ��,24,, ���������� �������

2.5. �������� � �������� ��������� � ������ ��������������� ������ ����������� ���, ��������� � ����������� �������� ��������� �����.
������� ������������ ����������� ����������� ������� �����-����������� �.�������� ������������������� ������ ���������� ������� , , 3708001127 370801001 1033700028097 12.03.2003 2053700608135 22.09.2005 ���������� ����������� ��������� ������ �� ���������� ������� 643,153000,������� �,��������� ��,4 ���������� �������

����������� �����������- �����-���������� ������ ���� �������� ������������������� ������ ������� ������������ ������ 05.05.2006 1033700028097 ����������� ����������� ���������� �������
���������� �������, ������������������ �����, �. �������� �������� ���� ��������� — ���������� ������������������ .
copy.yandex.net/?fmode=envelope&…8fe&keyno=0

Впечатления от поездки в Чихачево

Есть на земле русской место,где время не властно. Где нет социальных различий и политических убеждений.Там не строят коммунизм и Дом -2.А строят там храм.Всем Миром. А находиться это место в Ивановской области, в глубинке русских просторов в д. Чихачево. Затерялся в лесах скит.И вроде бы что же такого,сколько в наших лесах чего затерялось. Но стекается в деревню нескончаемый людской поток. Едут сюда верующие со всей России.За помощью,за молитвами,да и просто за советом. Едут к батюшке. К прозорливому старцу.Имеет батюшка дар — видит он грехи человеческие…
Схиархимандрит о. Иоанникий служит в Свято-Никольском храме уже более 30 лет.Батюшка очень сильный молитвенник. Был и в моей жизни момент,когда была нужна молитвенная помощь.И я решила посетить Свято-Никольскую обитель.

отец Иоанникий в Чихачево

Приехали мы ночью, к трем часам. В ските очень строгий устав,о чем нас сразу же предупредил руководитель группы,с которой я приехала.Уже только то, что служба начиналась ночью,вызывало удивление.» Ночью грехи ваши спят…»- говорит старец.Но когда мы зашли в храм ,меня поразили разложенные на полу матрасы.Братия спали прямо в храме.На протяжении всего дня здесь твориться молитва,читается псалтырь. Читали и в эту ночь. В три часа все как по команде поднялись,собрали матрасы.Началась служба. Я не переставала удивляться! Мало того, что мужчины и женщины стоят в разных половинах храма,служба шла на старо-славянском языке и очень отличалась от воскресной Литугрии ,к которой все привыкли.

Поражали и присутствующие люди. Публика совершенно разная; от накрашенных » пластилиновых» барышень,по лицу которых угадывалось,что они не совсем в курсе,куда попали…И наверно,уже помышляющие сменить тур-оператора.До дряхлых страрушенок в шерстяных платках.Народу было очень много. В храме стояли в плотную друг к другу.

Служба проходила достаточно динамично. Бартюшка наизусть читал молитвы,быстро передвигался по храму.И вот опять удивление! Выясняю,что это Всеношная,плавно перетекающая в Литургию. Началость таинство Миропомазания. Сначала мужчины ,потом женщины. Потом общая исповедь. Дошло дело и до таиства Причастия.Батюшка берет на себя грех такой ,допускает до Причастия всех,даже тех ,кто не готовился.»Может кто и в храм не ходить, а тут приехал,так хоть один раз Причастится»-считает о. Ионникий. Причастие тоже проходит по той же схеме.Сначало мужчины ,потом женщины.После службы Крестный ход с иконой Казанской Божьей Матери…

Надо отметить,что в ските имеется трапезная,где любой может вкусить благославленную пищу. Здесь очередные чудности. Над входом в трапезную висит гроб с наднисью:» вот что нас ждет». Ну не шок!? Некоторые чувствительные натуры падали в обморок,ну и уж конечно отказывались есть. Это память смертная,для тех кто в курсе…За стол садятся все одновременно,после молитвы. Матушка расклабывает по тарелкам суп,потом в них же картошку и в них же компот.Не съесть нельзя. Из-за стола также встают все вместе.Ну и конечно же мужчины трапезничают отдельно от женщин.

И вот ,после трехчасовой службы можно было пообщаться с батюшкой.Усталость не чувствовалась. Присутствовал небольшой страх.Рассказывали про батюшку разные истории,потому я боялась,что видит меня он насквозь. Ну,да ладно…

Все выстроились перед домом о.Иоанникия.Очередь оказалась огромной. В октябре месяце погода летной не случилась.Был небольшо моросящий дождик.Но люди стояли.Все. Батюшка подходил сначало к тем,кто приехал к нему впервые ,исповедовал. Но перед тем благославлял. Кодга он подошлел ко мне и дотронулся до моего лба,было ощущение,что с головы до ног меня пронизывало тепло.Даже стало жарко! И светло! На первые несколько секунд потерялся дар мышления. Я стояла как приросшее дерево,ощущая себя бестолковым ребенком.

отец Иоанникий в Чихачево

Батюшка подходил к каждому.Давал советы.Кому то говорил на ухо,отходя люди плакали…Я тоже разрыдалась.От чего было не ясно.Ощущение появилось,что гора с плеч упала;все стало легко и понятно. «Это батюшка грехи твои отпустил!»- сказала одна инокиня. А старец и впрямь рассказал мне один мой поступок, о котором я и забыла,но который висел над душой моей камнем.И вот тут то я поняла,что видит таки меня батюшка.

В автобус я села в каком то умиротворении.Но при этом отметила,что врят ли я когда еще сподоблюсь на такой «подвиг». Не прошло и полугода ,как я поехала в деревню Чихачево еще раз,уже с сыном,с пятилетним Ваней… А потом мы с Ваней еще раз поехали уже с благодарностью к о. Иоанникию.По его молитвам многое изменилось в моей жизни…в лучшую сторону.Стала я замечать промысел Божий на себе.Изменилась и я сама.Во истину батюшка меняет мировоззрение кардинально!

А через год я приехала в скит уже с мужем. С которым обвенчались спустя 15 лет совместного проживания. Стоит заметить,что муж не считал себя верующим.Может только если в «светлое коммунистическое будущее»,но благодаря молитвам чудесного человека,муж пришел таки в храм.

Батюшке можно подавать записки,в которых можно просит о молитвах.Записки собирают братья скита и передают батюшке.А батюшка молится за каждого,чье имя написано в записках,келейно.Приехать в храм можно только по благословению обители.

Многие священники в своих приходах не благославляют своих чад на поездку в Чихачево. Считая о. Иоанникия чудоковатым.И не приемля условия,в которых содержится братия.Но люди не смотря ни на что едут в место, где нет социальных различий и политических убеждений.Где не строят коммунизм и Дом-2… Место, где сгибается гордыня человеческая. Где исцеляются болезни. Где наркоманы и алкоголики начинают заново жить.Где больные раком обретают надежду и исцеление. В место ,где МИР ЕЩЕ В ПОРЯДКЕ, именно так. Мир в порядке в затерянной глубинке, а не во всевозможных торговых центрах и развлекательных комплексах.

адрес:155203 Россия,Ивановская область,Верхне-Ландеховский район,с.Чихачево.
телефон:8493-49-2-12-83

Источник:   http://n-a-d-e-z-d-a.ru/?p=144

Места:
Свято-Никольский скит в с. Чихачево

Если отзыв Вам понравился и Вы хотите тоже посетить эти святыни, то приглашаем ознакомиться с соответствующими паломническими турами.

Старец из Чихачево Ивановской области

Старец из Чихачево Ивановской области

Старец Иоанникий из Чихачево, Ивановская обл — так называют схиархимандрита Иоанникия, настоятеля Свято-Никольского храма с Чихачево, относящегося к Верхнеландеховскому благочинию.

В миру носил имя Ефименко Иван Данилович. Происходит из старинного казачьего рода, восходящего к атаману Платову (герой войны 1812 года). При постриге в малую схиму получил имя Иоанн.

По благословению отца Серафима (Троице-Сергиева лавра) направлен настоятелем в Никольский храм деревни Чихачево, где служит уже более 35 лет.

Был возведен в сан игумена, позднее архимандрита. При принятии великой схимы получил имя Иоанникий.

Прибыв в малолюдный приход, центром которого была небольшая Свято-Никольская церковь, батюшка много сделал для восстановления и расширения подворья, привлечения людей к Богу, к молитве. После строительства при храме корпусов для паломников, трапезной и других строений многие называют его обителью, однако это не верно — в Кинешемской епархии он имеет статус прихода, а не обители.

Широкую известность схиархимандрит Иоанникий получил, как старец из Чихачево Ивановской области. К нему совершают паломнические поездки из разных городов России и зарубежья — за советом, исцелением, избавлением от наркомании и алкоголизма.

Примерно в 400 километрах от Москвы, в лесах Ивановской области затерялась небольшая деревня Чихачево. В любое время года сюда собираются паломники из разных городов и уголков страны. За разным едут.

  • Отстоять службу в Свято-Никольском храме, молитва в котором не прекращается ни днем, ни ночью — чтение Евангелия, Псалтыря, акафистов прерывается только на время служб. Ведет их схиархимандрит Иоанникий, посвятивший служению в этом храме более 30 лет жизни.
  • За особой молитвой — отчиткой от винопития, наркомании.
  • Исповедаться в грехах и получить благословение, причаститься, получить ответы на вопросы, которые не дают покоя.
  • Едут к святому старцу, известному умением читать в душах и наставлять на путь истинной христианской жизни с великой любовью к каждому человеку.
  • Приходят в Свято-Никольский храм к отцу Иоанникию измученные болезнями, в надежде на чудо исцеления господня, которых немало совершалось здесь.
  • Набрать целебной воды их колодца, вырытого прп. Тихоном Лухским Чудотворцем.
  • Хотят подать требы, записки для моления о здравии, упокоении, исцелении.

Множество людей стекается в Чихачево в обычные дни и по церковным праздникам, даже местный храм не всегда способен вместить всех приехавших, но для каждого находятся у отца Иоанникия слова, проливающие свет на страждущую душу.

Как добраться в Чихачево

1.jpg

Храм, в котором служит старец Иоанникий в Чихачево Ивановской области расположен вдали от крупных городов и магистралей. Деревня находится неподалеку от трассы Р-152, между населенными пунктами Шуя и Пестяки, и наиболее удобный маршрут от Москвы пролегает через Шую. Добраться сюда из Москвы можно двумя путями: 

  1. Выехать из города по трассе М7 Волга в сторону Нижнего Новгорода, проехать Владимир и у д. Хохлово свернуть налево на Камешково и Шую.
  2. Выехать на Ярославскую трассу, проехать по ней до Двориков и свернуть направо, далее через Александров и Юрьев-польский на Шую.
  3. От Шуи двигаться по трассе Р152, проехать Палех, в населенном пункте Мыт повернуть направо на Т-образном перекрестке, и через 6 км свернуть направо по указателю на Чихачево. Еще около 4 км дороги, проходящей по красивейшим ландшафтам — и вы на месте.

Общественным транспортом удобно добраться сначала из Москвы до Иваново (автобусом) или до Шуи (по железной дороге, с пересадкой в Коврове), далее до Чихачево Ивановской области можно добраться автобусом направлений на Пестяки, Нижний Новгород (остановка у указателя после с. Мыт, лучше предупредить водителя заранее). От трассы до деревни порядка 4 км пешком.

С удобством посетить старца Иоанникия, имея возможность полностью сосредоточиться на вопросах духовных, которые и должны иметь первостепенное значение в таком деле, позволит паломническая поездка.

Паломничество в Чихачево с Товия

Паломнические поездки в Чихачево, Ивановская область, к отцу Иоанникию, организуются паломнической службой Товия, работающей по благословению храма Пресвятой Богородицы. Для поездок предоставляются комфортабельные автобусы, в которых дальняя дорога не покажется вам утомительной.

Сопровождающий поездку православный экскурсовод не только разрешит любые бытовые вопросы, возникающие в ходе поездки, но и поможет обрести более глубокое понимание христианства. Если вы испытываете неуверенность или недостаток знаний о том, как подготовить себя к причастию, как вести себя, что делать до и после Литургии, во время встречи — все ваши вопросы будут встречены с любовью и пониманием и разъяснены с позиции Православной церкви.

Особенности паломничества в Чихачево

Старец ИонникийНачало Божественной Литургии в Чихачевском храме по афонскому обычаю совершается с двух часов ночи. По словам батюшки Иоанникия «Ночью грехи ваши спят…». Поэтому паломнический автобус из Москвы отправляется вечером, чтобы прибыть на место к началу службы.

После Литургии и Крестного хода выделяется время для подачи треб и записок, чтобы схиархимандрит мог упомянуть в своих молитвах вас и ваших близких.

Для беседы отец принимает паломников возле своего дома, отвечает на вопросы, дает наставления.

После беседы есть возможность набрать целебной воды из колодца прп. Тихона Лухского Чудотворца.

В трапезной храма все приехавшие могут вкусить простую, но вкусную и сытную трапезу, приготовленную трудниками.

В обратный путь автобусы отправляются в 8-9 часов утра. Возможен заезд на Ивановскую текстильную фабрику.

Отец Иоанникий — Старец или Священник

В сети Интернет можно увидеть негативные отзывы о посещении храма — пишут о том, что приехавшим приходится размещаться на полу, что не всегда стены могут вместить приехавших, а первое и второе в трапезной кладут в одну тарелку. К этому можно добавить, что сам храм, хоть и поддерживается в хорошем состоянии, не выглядит новым и богатым. Возможно, вы не найдете здесь той яркой росписи и позолоты, что привычна по столичным .

Все это так. И стоит до поездки определить для себя, зачем вы совершаете это паломническое путешествие. Те, кто едут сюда за помощью, чтобы найти дорогу к Богу, находят ее, даже если стоять приходится в притворе. Жаждущие впечатлений от поездки «к чудотворцу» вряд ли найдут здесь желаемое.

Ходят также слухи о том, что Старец из Чихачево Ивановской области — старовер, службы в храме ведутся по какому-то странному обряду — мужчины и женщины стоят по разные стороны, мужчины первые подходят к причастию и т. д. Даже некоторые священники не благословляют на паломничество сюда, смущенные слухами.

В Чихачево находится православный Свято-Никольский храм , который относится к Верхне-Ландеховскому благочинию Ивановской митрополии, и батюшка Иоанникий — православный священник, твердо следующий традициям христианства и требующий соблюдения церковного Устава и правил поведения в Храме.

На главную

Старец из Чихачево Ивановской области

Старец Иоанникий из Чихачево, Ивановская обл — так называют схиархимандрита Иоанникия, настоятеля Свято-Никольского храма с Чихачево, относящегося к Верхнеландеховскому благочинию.

В миру носил имя Ефименко Иван Данилович. Происходит из старинного казачьего рода, восходящего к атаману Платову (герой войны 1812 года). При постриге в малую схиму получил имя Иоанн.

По благословению отца Серафима (Троице-Сергиева лавра) направлен настоятелем в Никольский храм деревни Чихачево, где служит уже более 35 лет.

Был возведен в сан игумена, позднее архимандрита. При принятии великой схимы получил имя Иоанникий.

Прибыв в малолюдный приход, центром которого была небольшая Свято-Никольская церковь, батюшка много сделал для восстановления и расширения подворья, привлечения людей к Богу, к молитве. После строительства при храме корпусов для паломников, трапезной и других строений многие называют его обителью, однако это не верно — в Кинешемской епархии он имеет статус прихода, а не обители.

Широкую известность схиархимандрит Иоанникий получил, как старец из Чихачево Ивановской области. К нему совершают паломнические поездки из разных городов России и зарубежья — за советом, исцелением, избавлением от наркомании и алкоголизма.

Примерно в 400 километрах от Москвы, в лесах Ивановской области затерялась небольшая деревня Чихачево. В любое время года сюда собираются паломники из разных городов и уголков страны. За разным едут.

  • Отстоять службу в Свято-Никольском храме, молитва в котором не прекращается ни днем, ни ночью — чтение Евангелия, Псалтыря, акафистов прерывается только на время служб. Ведет их схиархимандрит Иоанникий, посвятивший служению в этом храме более 30 лет жизни.
  • За особой молитвой — отчиткой от винопития, наркомании.
  • Исповедаться в грехах и получить благословение, причаститься, получить ответы на вопросы, которые не дают покоя.
  • Едут к святому старцу, известному умением читать в душах и наставлять на путь истинной христианской жизни с великой любовью к каждому человеку.
  • Приходят в Свято-Никольский храм к отцу Иоанникию измученные болезнями, в надежде на чудо исцеления господня, которых немало совершалось здесь.
  • Набрать целебной воды их колодца, вырытого прп. Тихоном Лухским Чудотворцем.
  • Хотят подать требы, записки для моления о здравии, упокоении, исцелении.

Множество людей стекается в Чихачево в обычные дни и по церковным праздникам, даже местный храм не всегда способен вместить всех приехавших, но для каждого находятся у отца Иоанникия слова, проливающие свет на страждущую душу.

Как добраться в Чихачево

Храм, в котором служит старец Иоанникий в Чихачево Ивановской области расположен вдали от крупных городов и магистралей. Деревня находится неподалеку от трассы Р-152, между населенными пунктами Шуя и Пестяки, и наиболее удобный маршрут от Москвы пролегает через Шую. Добраться сюда из Москвы можно двумя путями:

  1. Выехать из города по трассе М7 Волга в сторону Нижнего Новгорода, проехать Владимир и у д. Хохлово свернуть налево на Камешково и Шую.
  2. Выехать на Ярославскую трассу, проехать по ней до Двориков и свернуть направо, далее через Александров и Юрьев-польский на Шую.
  3. От Шуи двигаться по трассе Р152, проехать Палех, в населенном пункте Мыт повернуть направо на Т-образном перекрестке, и через 6 км свернуть направо по указателю на Чихачево. Еще около 4 км дороги, проходящей по красивейшим ландшафтам — и вы на месте.

Общественным транспортом удобно добраться сначала из Москвы до Иваново (автобусом) или до Шуи (по железной дороге, с пересадкой в Коврове), далее до Чихачево Ивановской области можно добраться автобусом направлений на Пестяки, Нижний Новгород (остановка у указателя после с. Мыт, лучше предупредить водителя заранее). От трассы до деревни порядка 4 км пешком.

С удобством посетить старца Иоанникия, имея возможность полностью сосредоточиться на вопросах духовных, которые и должны иметь первостепенное значение в таком деле, позволит паломническая поездка.

Паломничество в Чихачево с Товия

Паломнические поездки в Чихачево, Ивановская область, к отцу Иоанникию, организуются паломнической службой Товия, работающей по благословению храма Пресвятой Богородицы. Для поездок предоставляются комфортабельные автобусы, в которых дальняя дорога не покажется вам утомительной.

Сопровождающий поездку православный экскурсовод не только разрешит любые бытовые вопросы, возникающие в ходе поездки, но и поможет обрести более глубокое понимание христианства. Если вы испытываете неуверенность или недостаток знаний о том, как подготовить себя к причастию, как вести себя, что делать до и после Литургии, во время встречи — все ваши вопросы будут встречены с любовью и пониманием и разъяснены с позиции Православной церкви.

Гонения на схиархимандрита Ионникия (+ 3 видео)

ТЕПЕРЬ ПОСМОТРИМ, КАКИМ ОБРАЗОМ ПОДАЕТСЯ ОФИЦИАЛЬНАЯ ВЕРСИЯ?

МОСКВА, 3 ноя — РИА Новости, Антон Скрипунов. Следственный комитет России возбудил уголовное дело против схиархимандрита Иоанникия по обвинению в незаконном лишении людей свободы. Речь об общине в Ивановской области. Чуть ранее его запретили в служении, потому что он, как утверждают в местной епархии, «организовал секту». А между тем к старцу ежедневно ездят сотни паломников — не меньше, чем к скандально известному Сергию Романову. Побывавшему в Чихачево корреспонденту РИА Новости удалось увидеть жизнь «скита», скрытую от посторонних глаз.

«Ищи себе матрас»

От трассы, соединяющей Иваново с Нижним Новгородом, до села Чихачево, где находится так называемый Никольский монастырь (скит) отца Иоанникия, несколько километров. Вокруг настолько тихо, что становится не по себе.

Из-за деревьев неожиданно проступает свет фонарей. Они освещают огромную парковку, где стоят около десятка машин. В центре — деревянный постамент с динамиком, транслирующим ту самую «неусыпную молитву», о которой так любят рассказывать паломникам организаторы поездок в Чихачево.

Оказывается, репродукторы развешены по всему «монастырю». А он немаленький. Семь длинных деревянных домов, два огромных двухэтажных особняка, множество домиков попроще и сараев. У леса — большая деревянная церковь, рядом с ней — несколько грузовых контейнеров, а в них — электрогенераторы.

В центре деревни — каменный Никольский храм, окруженный кладбищем. Все закрыто, кроме него. По мере приближения к нему звук молитвы усиливается. Наверное, там идет та самая ночная служба.

Но, когда заходишь в притвор храма, поначалу вместо священнодейства видишь лишь кромешную тьму. Уличные фонари едва освещают потолок с фрагментами потрескавшихся фресок, один из ликов надвое разделяет большое пятно зеленой плесени. Там же, в храмовом притворе, — несколько бочек со святой водой и жестяные кружки. Вход из притвора непосредственно в церковь забит досками, а рядом — колонка и проигрыватель. Оказывается, «неусыпную молитву» крутят в записи.

Вдруг у паперти появляется коренастый бородатый мужчина в армейской форме. Он проходит мимо меня, даже не глянув. Троекратно крестится, низко кланяясь. Потом обращается ко мне с неожиданным вопросом: «А где все спят?»

Пожимаю плечами. Узнав, что я тут впервые, незнакомец завязывает разговор. Его зовут Владимир, к отцу Иоанникию он постоянно ездит из Иваново вот уже более десяти лет.

«Здесь ночная служба, исповедь, соборование и отчитка каждый день. В два тридцать (ночи. — Прим. ред.) начинается. Те, кто добирается до батюшки своим ходом, вроде вас, обычно спят прямо тут, в каменном храме. Но в последнюю неделю начались гонения: прибыл архиерей (епископ Кинешемский Иларион. — Прим. ред.) и запечатал храм. Сталин не закрывал его, Хрущев не сделал этого, а епископ — взял и закрыл!» — возмущается Владимир.

© РИА Новости

Здесь не только нельзя ходить, но и фотографировать

Очевидно, это произошло сразу после 23 октября, когда епархия приняла решение о временном запрещении в служении схиархимандрита Иоанникия.

Мой собеседник говорит о «поклепе» на старца Иоанникия. Как объяснил Владимир, батюшка и так уже пару лет не служит: из-за сахарного диабета он лишился ноги и практически не выходит из дома.

Но верующие все равно продолжают к нему приезжать. И многие остаются в Чихачево надолго в качестве трудников. После закрытия храма все они уже неделю ночуют в большом доме рядом с парковкой. На двери — предостерегающая табличка: «Без благословения не входить!» Такое же предупреждение — наряду с запретом на мобильные телефоны и «свободную прогулку по территории» — на каждом чихачевском строении.

«Дом для паломников» нас с Владимиром встречает громким храпом. И невыносимой вонью. В огромном зале на ветхих и грязных матрасах рядами, меньше чем в полуметре друг от друга спят люди. Человек 60. Все в одежде, кто-то накрылся поношенным шерстяным одеялом. Без масок, хотя многие чихают и кашляют. Подавляющее большинство — пожилые.

«Ищи себе матрас и иди туда, в мужскую зону», — указывает Владимир на огромную, с человеческий рост, кучу накиданных матрасов, пенок и одеял. Тут же — фонарь, флаг с Георгием Победоносцем и табличка: «Использование духов и дезодорантов категорически не благословляется!».

© РИА Новости

Дом для паломников в Чихачево

Рядом со свиньями

В час тридцать в многолюдной ночлежке зажигается основной свет: «Братья и сестры, подъем! Сначала идем на службу. Причастие будет в другом месте — в храме».

Все в едином порыве поднимаются, крестятся, обуваются. И медленно шагают к большому деревянному храму. Возле него каждый останавливается, троекратно крестится и… идет в здание напротив, которое напоминает сарай.

«Я это, че-то не врублюсь, внатуре. Че по чем тут?» — спрашивает меня огромный лысый мужчина. Он здесь тоже впервые, и на его вопросы никто не отвечает — все молча направляются в сарай.

Шагаю за ними. Открываю дверь — и оказываюсь в настоящем свинарнике. Люди проходят мимо ограждений со свиньями в какую-то комнату, причем завсегдатаи абсолютно не реагируют на ужасную вонь. А от нее кружится голова. Я резко останавливаюсь, чем привлекаю внимание остальных — путь мне преграждает здоровенный волосатый мужик в вязаном растянутом свитере. Сзади неожиданно появляется еще один, поменьше, с топором и рацией в руках.

«Вы здесь впервые?» — тут же раскусил меня здоровяк.

Растерянно киваю в ответ.

© Фото : Группа «чихачево †схиархимандрит о.Иоанники醻 в VK

Ночная служба в «храме царя-мученика Николая» в Чихачево

«Служба там (в комнате за свинарником. — Прим. ред.), но вы подождите пока здесь. Вот, сядьте туда», — указывает он на деревянный стул. По обе стороны от него — ведра с кормом, сзади, за оградой, лениво похрюкивает упитанная свиноматка.

Быстрыми шагами выхожу на свежий воздух. В это время аудиозапись с молитвами выключается. Из репродукторов доносятся голоса с начавшейся службы — она проходит в комнате за свинарником.

Дистанционная исповедь

Спустя полчаса, где-то в 02:30 ночи, приезжает первый автобус с паломниками. Гиды спешно ведут их мимо дома, где все ночевали (приезжие даже не подозревают, что внутри), в деревянный храм, который только-только открыли.

Церковь названа в честь царя-мученика Николая. Как пояснили в Кинешемской епархии, на самом деле ее возвели без благословения архиерея и канонически не освящали. Паломники не расходятся по церковному помещению, а толпятся почти у самых дверей, поделившись на мужскую и женскую половины. Вместо священника, алтарников и певчих их встречает лишь небольшая колонка. Из нее доносятся звуки службы, которая по-прежнему проходит где-то в сарае за свинарником.

Перед литургией и таинством причастия в православии положено совершать таинство исповеди. Различные паломнические службы убеждают клиентов в том, что в Чихачево «исповедь особенная».

Переписка с организаторами паломничества в Чихачево

«Сейчас с учетом запрета в служении батюшка не исповедует. Но там есть тоже хороший священник вместо него», — говорит мне представитель , которая возит людей в Чихачево.

Однако в церкви, куда привели всех паломников, и в помине нет никакого батюшки вообще. Священник читает специальные молитвы, находясь в другом здании, — в том самом сарае со свинарником. Лишь иногда его голос из динамика просит всех назвать свои имена. Десять минут — и люди считаются исповедовавшимися и очистившимися. Хотя православные каноны требуют только индивидуального, с глазу на глаз, совершения таинства с перечислением всех грехов.

«Старческая» индустрия

Трансляция литургии постоянно обрывается. Но паломников из Москвы, которые добирались до Чихачево почти 11 часов на микроавтобусе, это не смущает.

Лишь один из них — пожилой мужчина в куртке — удивляется происходящему. И то и дело принимается «пытать» гида.

«А отчитка-то будет? И я возьму у батюшки благословение от алкоголизма? Слушайте, я сейчас вообще на своих двух потопаю отсюда! Я ж за это заплатил!» — чуть ли не кричит он.

Уже более десятка лет Чихачево принимает минимум по три автобуса в день. Вокруг поездок к «старцу Иоанникию, по чьим молитвам совершаются чудеса», сложилась целая индустрия. К нему возят светские турфирмы из разных городов страны. Их сайты заманивают клиентов «чистейшим воздухом», «красивым звездным небом», «уникальным скитом с неусыпной молитвой и неугасимой лампадкой», «святынями, которые батюшке подарили казаки, потому что он сам выходец из казачества».

Переписка с организаторами паломничества в Чихачево

Цена таких туров из Москвы — от 2300 до 3000 тысяч рублей туда-обратно. Но есть и «индивидуальные на машине» — от 15 тысяч рублей из Нижнего Новгорода. От 30 тысяч рублей — из Москвы.

Катают паломников в Чихачево и «православные службы», подробно рассказывая, как и что сделать. А именно: обязательно пособороваться — 200 рублей, заказать поминовение — от 200 рублей за одно имя, в зависимости от числа дней поминовения. И главное — «отчитка» — так в Церкви называется обряд избавления от нечистых духов (экзорцизма).

Причем сеанс экзорцизма обязателен. «Отчитка сейчас всем нужна — и от духов нечистых, что живут вместе с вами в квартире, от духа немощи и так далее», — уверяют меня в одной из фирм, ссылаясь на слова самого Иоанникия.

Каждая из таких паломнических служб совершает в среднем две-три поездки в месяц. Просят предоплату переводом на карту «обязательно без упоминания цели платежа». И уверяют, что действуют «по прямому благословению старца».

Кто вперед в келью

Что интересно, в Чихачево едут как глубоко верующие, так и абсолютно невоцерковленные люди. Последние во что бы то ни стало хотят «увидеть старца Иоанникия». Но его окружение постоянно оттягивает заветный момент, усиливая нетерпение.

Сразу после причастия, в котором участвуют все без разбору и без каких-либо противовирусных мер, паломники идут к «келье старца». Это большой белый дом с резными наличниками. Внутрь заходит священник с двумя помощниками. Остальные мерзнут у входа, причем женщины отдельно от мужчин. Затем священнослужитель выходит из дома с иконой, а его помощники подгоняют паломников на крестный ход.

Потом — соборование. Молитвы читают в том же деревянном храме, где было причастие. А вот помазание маслом — опять у дома Иоанникия.

© РИА Новости

Паломники возле «кельи» запрещенного в служении схиархимандрита Иоанникия

И вот отворяется дверь — наконец все могут увидеть батюшку. Его выкатывают на коляске, в руках у него два креста. Многие в толпе поднимаются на носки и подпрыгивают, стараясь его разглядеть.

Иоанникий благословляет толпу крестами и неразборчиво произносит молитвы. Верующие крестятся. Спустя пять минут старца укатывают обратно в келью — под недоуменные взгляды впервые прибывших сюда. Так заканчивается та самая «отчитка», которой турфирмы заманивают паломников в Чихачево.

Но верующие все равно не расходятся. Спрашивают своих гидов и местных: будет ли старец принимать? Собственно, за этим все и приехали.

Спустя час начинают по одному запускать в келью к Иоанникию. Кто-то там находится одну минуту, кто-то пять. Остальные толпятся у порога. Порой ожесточенно спорят, кому пройти первым.

«Фотиния, я от Бориса. Мы только что приехали из Москвы, попали в жуткую пробку. Давайте будем заходить к батюшке так: один из моей группы, потом один из вашей? Батюшка разрешил, мы с ним договаривались раньше», — предлагает гид коллеге.

Та неуверенно возражает: в очереди не только паломники в составе группы, у которых, по идее, привилегия, но и добравшиеся своим ходом верующие.

Подавляющее большинство паломников не участвует в службе и «отчитке», приезжая именно рано утром на прием к Иоанникию, объясняет мне местный житель по имени Сергей.

© РИА Новости

Табличка на дверях «храма царя-мученика Николая» в Чихачево

«Сейчас еще мало. Обычно пять-шесть автобусов по 50 человек. И так почти каждый день», — добавляет он.

По ходу разговора выяснилось, что родом он не из Чихачево. Двадцать лет назад приехал к Иоанникию и решил остаться тут навсегда в качестве трудника.

Псевдомонастырь

Собственно, коренных жителей тут и нет. И некому рассказать, как приехавший с Украины в 1979 году священник Иван Ефименко за двадцать лет стал очень популярным схиархимандритом Иоанникием. В 90-е деревня опустела. Ныне же в «Никольском скиту» трудятся десятки человек, преимущественно на свиноферме.

Большинство последователей старца Иоанникия покинули дома, оборвав все связи с родственниками. Житель города Иваново Сергей (фамилию он попросил не называть) уже несколько месяцев пытается вызволить отсюда жену. Он и сам пару лет был трудником.

«Там я с ней познакомился. Там же мы и повенчались. Для меня все, что связано с верой, тогда было новым. Но потом стал вникать в происходящее в общине — и у меня возникли сомнения и подозрения. На все вопросы мне отвечали одинаково: «Это тебе внушает враг (дьявол. — Прим. ред.)», — рассказывает он.

В итоге он уехал из «монастыря». В Чихачево ему сказали, что это его «бес погнал из святого места». Но супруга ни в какую не хочет возвращаться к Сергею.

© Фото : Группа «чихачево †схиархимандрит о.Иоанники醻 в VK

«Свято-Никольская обитель» в селе Чихачево

«Мы из-за этого поссорились. А в последние недели и вовсе не общались. Она не выходит на связь. Моя цель — вернуть ее в семью. Мне это важнее судьбы монастыря в целом», — признается Сергей.

Священник-самоучка

Именно жалобы родственников послужили поводом для масштабного разбирательства, начатого Кинешемской епархией в конце 2019-го.

«Владыка не раз корил Иоанникия в канонических и пастырских нарушениях, туда приезжали комиссии. В итоге приняли решение о запрете в служении», — говорит секретарь Кинешемской епархии протоиерей Андрей Ефанов.

На самом деле, продолжает он, никакого монастыря в Чихачево нет и в помине. Его объявил сам Иоанникий, без одобрения епархии.

«Там всегда был только приход — сельский каменный храм. Его мы закрыли для уборки, потому что он в ужасном состоянии — хотя много лет на него община «собирала пожертвования». Туда мы назначили нового настоятеля. А все те, кто служит сейчас в Чихачево, — либо запрещенные в служении священники, либо люди, не имеющие священного сана, обманщики. Там никто не имеет права совершать службы», — подчеркивает представитель епархии.

Деревянный «храм царя-мученика Николая» — неосвященный. И стоит он на нецерковной земле.

© РИА Новости

Деревянный «храм царя-мученика Николая» в Чихачево

Это частная территория гражданина Ивана Демидовича Ефименко — в этом отличие от скандального Сергия Романова, который занял принадлежащий РПЦ монастырь. Но и тут секта. «На секты прямо влиять мы не можем — ими занимаются правоохранительные органы. Мы лишь сообщаем о ее опасности. И мы не имеем права претендовать ни на какую недвижимость в Чихачево, кроме каменного храма», — уточняет Ефанов.

Еще в 2014 году, по его словам, Кинешемская епархия официально запретила паломничества в Чихачево. Однако люди все равно едут. «Рискуя духовным и душевным здоровьем», — добавляет собеседник агентства.

«Сам ведь бывший священник Иоанникий не имеет духовного образования. Понятное дело, что, когда он начинал служить, такой возможности не было. Но в 90-е с открытием семинарий многие рукоположенные в советские годы священнослужители исправили это. А он учиться не пошел. Поэтому его знания, почерпнутые из различных книг, фрагментарные. И он их транслирует на паству, запугивая приближающимся концом света», — констатирует представитель епархии.

© Фото : группа «чихачево †схиархимандрит о.Иоанники醻 в VK

Запрещенный в служении схиархимандрит Иоанникий

«Только мы и Сергий Романов!»

Запрещенный в служении схиархимандрит Иоанникий в последние пару лет, в отличие от уральского сектанта, всячески избегает публичности. Его изречения известны лишь со слов приближенных. Те куда более общительны. Само собой, они не считают себя сектой.

«Вот все пишут, что мы секта. А почему-то никто не говорит, что патриарх Московский и всея Руси — еретик! И это неспроста. Дьявол хочет поставить свое чадо — Антихриста — ко власти над всем миром. И поэтому он борется с нами, вот откуда весь этот поклеп на нас. Потому что только Чихачево, Среднеуральский монастырь с батюшкой Сергием и еще пару мест — оплот веры в России. Мы мешаем дьяволу осуществить его замыслы!» — уверяет меня пожилой мужчина в рясе, который представился «иноком Николаем».

Пока он объяснял, кого и почему считает оплотом веры, толпа у кельи старца разрослась — прибыли еще пара автобусов и около десятка машин. Однако массовые паломничества, по всей видимости, вскоре прекратятся.

Сотрудники правоохранительных органов уже обыскали дом Иоанникия и нашли там документы о передаче ему недвижимости. А также «две единицы травматического оружия, на которое у бывшего настоятеля прихода отсутствовали разрешительные документы, и денежные средства в размере почти два миллиона рублей, не имеющие отношения к имуществу Русской православной церкви».

Расследование продолжается: его контролирует центральный аппарат Следственного комитета России.

Особенности паломничества в Чихачево

Начало Божественной Литургии в Чихачевском храме по афонскому обычаю совершается с двух часов ночи. По словам батюшки Иоанникия «Ночью грехи ваши спят…». Поэтому паломнический автобус из Москвы отправляется вечером, чтобы прибыть на место к началу службы.

После Литургии и Крестного хода выделяется время для подачи треб и записок, чтобы схиархимандрит мог упомянуть в своих молитвах вас и ваших близких.

Для беседы отец принимает паломников возле своего дома, отвечает на вопросы, дает наставления.

После беседы есть возможность набрать целебной воды из колодца прп. Тихона Лухского Чудотворца.

В трапезной храма все приехавшие могут вкусить простую, но вкусную и сытную трапезу, приготовленную трудниками.

В обратный путь автобусы отправляются в 8-9 часов утра. Возможен заезд на Ивановскую текстильную фабрику.

О молитве старец схиархим. Иоанникий

Богатейте на небе. Каждая молитва — это монетка. Умрете откупаться будете. Молитесь друг за друга. Родственные связи даны, чтобы мы могли молиться за родных. Нужно всегда молиться за родственников. Родственные связи существуют при жизни.

Молитесь от души. Не спешите, читайте немного, но пусть это будет из сердца. Матерь Божию больше призывайте на помощь. Прочитывайте 150 «Богородиц» в течение суток. Тогда все будет у вас складно, и особенно у ваших детей. (Будешь находится под покровом Богородицы.)

Любите, молитесь, просите помощи у Царицы Небесной. Не опускайте ни одного дня без исполнения «Богородице Дево, радуйся…». На десятке просите: «Прости всю жизнь мою и спаси семью мою». Каждый день пойте (читайте) «Заступнице усердная…» (тропарь Казанской иконе Божией Матери). Мы все в дороге находимся, не ты, так тебя. Господь спросит Ангела смерти: где ты всетретил это душу?! А человек в молитве находился, это значит был на пути к покаянию и исправлению своих грехов. Господь и помилует. Читайте молитву «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешного». Нет сильнее этой молитвы, в ней все Евангелие. Сила этой моливы такова, что враг нападает, поэтому прежде чем читать ее, призовите Ангела-Хранителя. Навыкайте Иисусову молитву. Она уходит, а вы ворочайте. Понуждайте себя.

Иисусову молитву читайте со вниманием. Ее установил и заповедал сам Господь в прощальной беседе, идя на крестную смерть — «Аще чего попросите во имя Мое, Аз сотворю». Это оружие, которого нет крепче ни на небе, ни на земле. Она записывается Ангелом-Хранителем по счету.

Перед началом Иисусовой молитвы призовите Ангела-Хранителя: «Святый Ангеле Божий, хранителю мой, моли Бога о мне грешном». Это как кольчуга — от стрел лукавого защитит. А потом в течении дня молитесь Иисусовой молитвой. Если же не прочитать Ангелу-Хранителю, а сразу молиться Иисусовой молитвой, то можно впасть в прелесть.

Если в чем нужду имеете — просите Господа, молитесь: «Господи, дай мне то, что на пользу». Разговаривайте с Господом, благодарите, славословьте. Чем больше будете спрашивать, тем все у вас будет складно.

Молитесь: «Господи, дай мне то, что полезно для спасения души моей!»

Молитесь: «Господи, даруй мне молитву не только устами, но и сердцем».

Просите: «Господи, если полезно, то дай». Просите и дано будет. Невозможное человеку — возможно Богу.

«Господи, если Ты не спасешь, я не спасусь». Ложитесь и поднимайтесь с Богом. Благодарите Господа, славословьте Его: «Слава Тебе Боже наш, Слава Тебе!». Утром, перед началом утренних молитв, читайте молитву против гордыни. Проси у Бога: «Господи, избавь меня от проклятой гордыни и даждь ми Святое Твое смирение» Утром, когда встаешь, нужно призвать Господа, чтобы дьявол не внушил дурную мысль, злобой сердце не наполнил. Еще в постели, с утра, призывайте, читайте, молитесь Ангелу-Хранителю 50 раз: «Святый Ангеле Божий, хранителю мой, моли Бога о мне грешном». На десятке: «Святый Ангеле Божий, хранителю мой, наставь и вразуми меня». В этот день плохой человек не подойдет, нужное слово вовремя скажете, в обществе желанными будете. Если вам соврут — то увидите. Правило займет 3-5 минут.

На всяком месте сначала призывайте Ангела-Хранителя: «Ангел-Хранитель, наставь, вразуми как поступить!» С его рук Господь взыщет душу нашу. Он непрестанно молится о нас, и первый наш помощник. В постели, только проснулись и читайте 50 раз Ангелу-Хранителю. Весь день складно пройдет, чего не возьмете — успеете. В ответственный момент призывайте и непременно выйдете из положения.

Не знаешь, как правильно поступить? Проси Ангела-Хранителя. Придет благая мысль и положит на сердце как поступить. На сердце станет легко, будет мир. Если страх и тревога — дела не предпринимай.

Выходя из дома перед собой крестить — впереди вас будет и везде будете входить с Крестом.

Каждый день призывайте всех святых в молитве 50 раз: «Вси Святии, молите Бога о мне (о нас)».

«Молитвами святых отец наших, Господи Иисусе Христе, Боже наш, помилуй нас грешных!» (50 раз). Большая помощь всех святых в течении дня.

Не забывайте читать тропари святым. Обязательно тропарь святому на данный день.

Призывайте святых своих, читайте тропари им.

В дорогу всегда причащайтесь. Причастие держится в человеке 3 дня и 3 ночи. Даже если что-то случится в дороге, душа будет беспрепятсвенно проведена в рай, ангелы ее проведут. Садишься в транспорт — «Господи благослови», вышел — «Слава Тебе Боже». Когда едешь в транспорте не слушай музыку, а читай Иисусову молитву, т.к. если попадешь в аварию и умрешь, то Ангел-Хранитель первый донесет Богу, что вы были в Боге! Если человек молился и был застигнут смертью, то не попадешь в ад, даже если есть не исповеданные грехи. Молитесь преподобному Иосифу Волоцкому (память 31 октября н.с.) о даровании рассуждения. Читайте тропарь ему. Особенно за детей.

Молитесь святому Иоанну Предтече. Его просят о примирении, если кто был во вражде с умершим.

Школьникам, чтобы хорошо учиться, чтобы учеба давалась легко, перед уходом в школу читать «Царю небесный», по при ходу их школы «Достойно есть…». Перед экзаменом обязательно причаститься, призвать Ангела-Хранителя. Когда ребенку поступать время придет, всем надо причаститься и, придя домой, натощак всем прочитать 50 раз Ангелу-Хранителю и держать совет, что ребенку дается, к чему способности. Тогда Господь на сердце положит старшему, что полезнее и исполнить надо то, что старший скажет, даже если ребенку туда и не захочется. Господь управит все по Своей воле и все будет складно.

Каждый день читайте молитву Василия Великого от осквернения. Дни лукавы, начали сокращаться. Молитесь на ходу.

Начинаешь любое дело — стань на восток и помолись. Как вымолить детей? Покаяние, причастие, Литургия и 150 «Богородиц». От усердия и покаяния будет польза. Молитесь ночью. Когда? Вставайте, когда Ангел-Хранитель поднимет от сна. Тогда в 40 раз сильнее молитва, чем днем. Меньше старайтесь спать. Пребывайте больше в молитве. Сейчас все в спячке у телевизора и компьютера. Просите у Господа покаяния.

Скупо сеете — скупо пожнете.

Отмолишь себя — отмолишь и своих родных.

Если не знаете про умершего родственника, знакомого, крещен он или нет, молитесь: «Спаси, Господи, живых и помилуй мертвых». Если дают милостыню о усопшем, помолись об упокоении души этого человека. А если не знаешь усопшего, то говори: «Господи, приму эту милость в память усопшего раба Твоего (имя)».

Постоянно, непрестанно читайте Иисусову моливу, «Богородице Дево, радуйся…», Ангелу-Хранителю, всем святым, и спасетесь. Постарайтесь за сутки вычитать 5 раз «Верую…», чтобы Бог укрепил веру.

Читайте Псалтырь и вымаливайте родных.

Читайте 17-ю кафизму — отмолите свои грехи и грехи родных до 7-го колена. 17-ю кафизму обязательно вечером в пятницу читайте. 17-ю кафизму по умершему читайте каждый день.

Читать утренние молитвы — благословение на день. Вечерние — прощение грехов.

Есть три основные книги: Евангелие, Послание Апостолов и Псалтырь — их сверить с подлинниками можно. В них нельзя ничего исправить. Все остальные книги подделки сейчас: один-два слова поменял и смысл молитвы поменялся.

Цитаты проповедей Схиархимандрита Иоанникия (Чихачёво)

Отец Иоанникий — Старец или Священник

В сети Интернет можно увидеть негативные отзывы о посещении храма — пишут о том, что приехавшим приходится размещаться на полу, что не всегда стены могут вместить приехавших, а первое и второе в трапезной кладут в одну тарелку. К этому можно добавить, что сам храм, хоть и поддерживается в хорошем состоянии, не выглядит новым и богатым. Возможно, вы не найдете здесь той яркой росписи и позолоты, что привычна по столичным .

Все это так. И стоит до поездки определить для себя, зачем вы совершаете это паломническое путешествие. Те, кто едут сюда за помощью, чтобы найти дорогу к Богу, находят ее, даже если стоять приходится в притворе. Жаждущие впечатлений от поездки «к чудотворцу» вряд ли найдут здесь желаемое.

Ходят также слухи о том, что Старец из Чихачево Ивановской области — старовер, службы в храме ведутся по какому-то странному обряду — мужчины и женщины стоят по разные стороны, мужчины первые подходят к причастию и т. д. Даже некоторые священники не благословляют на паломничество сюда, смущенные слухами.

В Чихачево находится православный Свято-Никольский храм , который относится к Верхне-Ландеховскому благочинию Ивановской митрополии, и батюшка Иоанникий — православный священник, твердо следующий традициям христианства и требующий соблюдения церковного Устава и правил поведения в Храме.

На главную

Свято-Никольская обитель
Ивановская обл., Верхнеладнеховский р-н., д. Чихачево

Сейчас (12.2020г) на старца воздвигнуто неправедное и наглое гонение, в этом плей-листе находится —

видео свидетельства и истина о схиархимандрите Иоанникии из Чихачево, Ивановской области. Вся правда.

Здесь лживые гонения по одной надуманной жалобе, опровергаются великим множеством свидетельств реальных людей, монахов и батюшек (так же в конце рассказ о том с чего началось и откуда идут гонения):

Видео плей-лист: Старец Иоанникий — правда и свидетельства ! : >>>
https://youtube.com/playlist?list=PL8F8zg6pXWPUgPUElFgL2TkyM3LbcThLP

Последнее время ведется открытая война против православных старцев, которых почти уже и не осталось. Старец Иоанникий служит вот уже 40 лет в Никольском храме с.Чихачово, где каждый день совершается ночная Литургия! Где круглосуточно не останавливается молитва, где все нуждающиеся, бездомные, болящие духовно и телесно, зависимые, одержимые — все, без исключения, получают помощь и духовную и телесную! И вот среди сотен тысяч людей нашли одного недовольного, когда решили воздвигнуть гонения на старца Иоанникия, из за зависти, и возможно каких то материальных ценностей или просто банального заказа. Но Бог поругаем не бывает!

Все желающие могут по прежнему съездить в Чихачово и попасть к старцу. Видео свидетельства которые вы видите сняты 19.12.2020г.

Видео о батюшке снятое еще в 2005 году:

Схиархимандрит Иоанникий наставления — безценный дар.

О молитве:

Старец Иоанникий Чихачово

- Молитесь от души. Не спешите, читайте немного, но пусть это будет от сердца. Матерь Божью больше призывайте на помощь. Прочитывайте 150 «Богородиц» в течение суток. Тогда все будет у вас складно, и особенно у ваших детей.

— Любите, молитесь, просите помощи у Царицы Небесной. Не опускайте ни одного дня без исполнения «Богородице Дево, радуйся…». На десятке просите: «Прости всю жизнь мою и спаси семью мою». Каждый день пойте (читайте) «Заступница усердная…» (тропарь Казанской иконе Б. М. ).

— Навыкайте Иисусову молитву. Она уходит, а вы ворочайте. Понуждайте себя.

— Иисусову молитву читайте со вниманием. Ее установил и заповедал Сам Господь в прощальной беседе, идя на крестную смерть – «Аще чего попросите во имя Мое, Аз сотворю». Это оружие, которого нет крепче, ни на небе, ни на земле. Она записывается Ангелом-хранителем по счету. В ней все Евангелие.

— Просите у Господа помощи и укрепления, и все приложится вам. Бога впереди ставьте. Перед началом всякого дела, говори: « Господи, благослови!», «Ангел-хранитель помоги!» если кто спрашивает – сначала призовите Ангела-хранителя, и верный, правильный ответ дадите.

— Если в чем нужду имеете – просите Господа, молитесь: «Господи, дай мне то, что на пользу». Разговаривайте с Господом, благодарите, славословьте.

— Чем больше будете спрашивать, тем все у вас будет складно.

— Молитесь: «Господи, дай мне то, что полезно для спасения души моей!».

— Ложитесь и поднимайтесь с Богом. Благодарите Господа, славословьте Его: «Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе!».

— Молитесь: «Господи, даруй мне молитву не только устами, но и сердцем».

— «Господи, если Ты не спасешь, я не спасусь».

— Еще в постели, с утра, призывайте, читайте, молитесь Ангелу-хранителю: 50 раз «Святый Ангеле Божий, хранителю мой, моли Бога о мне». На десятке: Святый Ангеле Божий, хранителю мой, наставь и вразуми меня». В этот день плохой человек не подойдет, нужное слово вовремя скажите, в обществе желанны будете, если вам соврут – то увидите. Правило займет 3-5 минут.

— На всяком месте сначала призывайте Ангела- хранителя: «Ангел-хранитель, наставь, вразуми как поступить!». С его рук Господь взыщет душу нашу. Он непрестанно молится о нас, и первый наш помощник. В постели, только проснулись и читайте 50 раз Ангелу-хранителю. Весь день складно пройдет, чего не возьмете – успеете. В ответственный момент призывайте и непременно выйдете из положения.

— Не знаешь как правильно поступить? – Проси Ангела-хранителя. Придет благая мысль и положит на сердце как поступить. На сердце станет легко, будет мир. Если страх и тревога – дела не предпринимай.

— Каждый день призывайте святых в молитве: 50 раз «Вси святи, молите Бога о мне (о нас)». Не забывайте читать тропари святым. Обязательно тропарь святому на данный день.

— Призывайте святых своих, читайте тропари им.

— Молитесь Преп. Иосифу Волоцкому (память 31 октября н.с.) о даровании разсуждения. Читайте тропарь ему. Особенно за детей.

— Молитесь Св. Иоанну Предтече. Его просят о примирении, если кто был во вражде с умершим.

— Иоанн Креститель – «начальник» покаяния. Молитесь ему о даровании покаяния. Он все слышит и ходатайствует за вас перед Богом.

— Молитесь друг за друга.

— Дни лукавы, начали сокращаться. Молитесь на ходу.

— Начинаешь любое дело – стань на восток и помолись.

— Как вымолить детей? – Покаяние, причастие, литургия и 150 «Богородиц». От усердия и покаяния будет польза.

— Молитесь ночью. Когда? – Вставайте, когда Ангел-хранитель подымет от сна. Тогда в 40 раз сильнее молитва (чем днем),

— Меньше старайтесь спать. Пребывайте больше в молитве. Сейчас все в спячке у телевизора и компьютера. Просите у Господа покаяния.

— Все можно вымолить у Бога на литургии.

— Отмолишь себя, отмолишь и своих родных.

— Если не знаете умершего родственника, знакомого, крещен он или нет, молитесь: «Спаси, Господи, живых и помилуй мертвых».

— Если дают милостыню о усопшем, помолись об упокоении души этого человека. А если не знаешь усопшего, то говори: «Господи, приму эту милость в память усопшего раба твоего (имя)».

— Постоянно, непрестанно читайте Иисусову, «Богородице Дево…», Ангелу-хранителю, всем святым, и спасетесь.

О грехах, покаянии и причастии

— Блажен раб, если грехи его прощены. Где большие грехи, там больше скорби. Благодарите Господа за скорби.

— Исповедывайте грех самости – «Я». Какой грех (страсть) самый главный у вас – пишите его первым. Старайтесь исповедоваться у одного и того же священника.

— Бойтесь осудить священство. С каждого Господь спросит.

— Жалейте о пройденных ошибках. Имейте твердое намерение исправиться.

— Спешите на покаяние. Торопятся люди обогатить себя, но все блага отнимутся смертью. На них обращено все ваше внимание. Остановитесь, безумные! Осознайте и покайтесь в грехах своих. Пребывайте в постоянном покаянии. Жалейте о соделанных ошибках. Все оставите, а душой вступите в вечность.

— Ситуация в мире в последние годы изменилась, следует причащаться чаще. Кто может – хоть каждый день. За неделю вычитывайте все каноны и молитвы ко причастию до 10-й «Пред дверьми храма…». Перед причастием – с 10-й молитвы и до конца. Следи за сердцем: если оно готово принять Христа, то Слава Богу, хотя и не успел вычитать всех молитв. Главное – раскаяние во грехах. Нужно каждый день быть готовым к причастию, как к смерти. Во время чтения разрешительной молитвы, под епитрахилью, говори: «Прости, Господи, все забытые мною грехи мои, и те, которые не считаю грехами». К Святой Чаше подходи тихо, со смирением и раскаянием, проси: «Господи, приими меня яко разбойника, яко мытаря, яко блудницу».

— Причастием попаляется склонность ко греху. Кто не причащается, тот и не устоит в страшные, скорбные времена.

— Кто со страхом подходит к Божественным Тайнам, тот не только освящается и получает оставление грехов, но и лукавого от себя прогоняет.

— Очищайте сердце свое, совесть вашу, записывайте грехи, укоряйте себя на исповеди. Причащайтесь, веря что Причастие будет вам во очищение от этих грехов. Приступайте ко святым Тайнам со страхом и трепетом, как следуя, плача и трепеща, кровоточивая. Подлинное покаяние все может исцелить. Если нет раскаяния – не приступайте к Божественным Тайнам только лишь по причине праздника.

— День Господень – воскресенье. Причащайтесь, исправляйте себя. В этот день обязательно пойти в храм. Причащайтесь с искренней верой и не осужденной совестью. Положите начало более строгой жизни, подготовляйте себя к принятию будущих благ.

— Прелюбодеяние переходит по наследству. Если не будет покаяния – род исчезает.

— Причащаться женщинам (если очищение) на 8 день. Если больные (женские заболевания) – сказать духовнику (священнику) – как он благословит.

— На войне, в других испытаниях, в критических ситуациях исповедывайтесь друг другу.

О любви и страхе Божием.

— Во всех словах, делах, помышлениях впереди Бога ставьте, и все будет прилагаться вам.

— Господа ставьте впереди себя, и все у вас будет складно.

— Не досаждайте друг другу. Если вы будете много молиться, но при этом досаждать друг другу – ничто ваша молитва. Сочувствуйте ближним. У одного одни недостатки, у другого – другие, а у третьего – третьи. «Друг друга тяготы носите, и тако исполните Закон Христов».

— Всех люби и от всех беги.

— Кого люблю – того наказую.

— Вера, любовь, смирение – возьмите это за основу.

— Будьте милосердны, даже словом, если не можете дать.

— Кто первый скажет «прости», тот награды собирает.

— Скрывайте свои добродетели. Будьте мудры, благоразумны. Оскорбят, унизят вас – смиритесь, отступите.

— Все дела ваши, помыслы и т. д. если без любви, то все это не будет иметь значения.

— Храните в домах мир. Богатейте на небе. От тления пожнете тление. Спешите делать добро!

— Делайте добро на всяком месте и на всякое время. За зло воздавайте добром. Спешите делать добрые дела, покуда вы живы. Понуждай себя, как бы враг не препятствовал вам. Трудом, желанием, с Божьей помощью навыкает человек к добру, к Иисусовой молитве. Ангел-хранитель будет вас защищать на мытарствах, предъявлять ваши добрые дела. А когда очищается человек, Дух Святой вселяется в человека.

— Гасите искру раздражения. Если к вам обращаются недоброжелательно, с раздражением, просите прощения и уходите.

— Духи злобы не оставляют нас ни на один день. Ведется война. Попустил врагу войти в сердце – повели ему молчать, замереть. Богу поведай, что душа полна зла. Когда зло приходит – понуждай себя на шутку, веселость, и зло, словно дым, разсеется. Возненавидь врага, и он оставит тебя. Будешь языком, словами выражать злобу и она оболе тебя. Читай 150 «Богородиц». И молчи, молчи, молчи! Проси много раз прощения у обидевших тебя, и враг будет отступать.

— Нам часто приходится сожалеть о необдуманно сказанном слове или деле. Все отдали бы, чтобы вернуть его, но поздно, вред нанесен. Это потому, что не поставили впереди себя Бога, не обратились к Нему, не спросили благословения, наставления и вразумления.

— Просите у Господа самую главную, самую высшую добродетель – любовь к Богу и ближнему. «Аще кто любит Меня, слово Мое соблюдет». Удаляйтесь от всякого дела, слова, помышления, ощущения, воспрещенного Евангелием. Строго следите за собой, а если случится впасть в грех, немедленно на покаяние. Это тяжелая и жестокая борьба с самим собой. «Всяк путь неправды возненавидех».

— Все делайте ради Христа, без ропота и сомнения. С именем Господним будет все как Богу угодно. Если будете жить в Господе, будете сиять как светила.

— Имейте страх Божий, в храме нельзя разговаривать. За каждое сказанное слово отчет будете держать. Шепотом – если на потребу. От того у вас скорби. На причастии, если не причащаетесь, стойте как свеча. Просите у Господа о своих нуждах, а вы шастаете. На ектениях молятся за тех, кто со страхом входит в храм Божий. Мало таких.

— Имейте страх Божий. Каждый будет держать ответ. Молитесь, поститесь, кайтесь, причащайтесь. Если бы вы увидели, какие муки в аду, — спать бы не ложились и не ели. Страх и вечные муки под сознанием. Все будут в полном сознании. Тело и душа в аду.

О богослужении.

— Кто на первой седмице великого поста посещает ежедневно богослужения, тот на целый пост духа молитвенного нарабатывает.

— Спешите, милые, на литургию. Не понимаете, какой драгоценностью вы обладаете. Здесь мы говорим с Господом лицом к лицу.

— Кто бывает в храме на престольном празднике, то эта одна служба насчитывается как сорок литургий.
О духовной жизни.

— Не лгите, не обманывайте. Все записывается, каждое слово. Молчи, но не лги.

— Удерживайте языки. Храните мир.

— Если Господь захочет спасти, то и в огне сохранит.

— Никогда ничего не бойтесь. Господь сам сказал: «Не бойся, малое стадо!». Бойтесь Бога и суда Его.

— Все получите от Господа по мере добра, которое вы сделали. Будет очень страшно на суде. Бог вам покажет все, и будете жалеть. Скажет, Я не знаю вас. Многие монахи не спасутся, ленятся, как и вы. Это бес лени. Побори его, стань на молитву, перебори врага. Бог, видя старание и хотение, поможет тебе.

— Облекитесь во всеоружие Божие, укрепляйтесь Господом, силой Его. Потрудитесь здесь и сейчас. Через силу молитесь, поститесь. Бог дает еще время.

— Ежедневно читайте Евангелие, заставляйте себя, нудите. Злой дух отступает. Скучно, не хочется читать – читай! Незримым образом идет в нас преображение. Невидимо происходят в человеке изменения. Духом Святым просвещается все то, что нам полезно. Это труд. Навыкайте читать.

— Когда с вами Господь – надейтесь на победу. Силен Господь превращать зло в добро. Будьте в Боге, и Господь будет с вами. Впереди Бога ставьте. Какое дело начинаете, в транспорт садитесь, порог работы переступили и т.д. – «Господи, благослови!».

— В понедельник, в ангельский день, начинайте всякое дело. В воскресенье причаститесь и в понедельник толи на работу, толи продажа, толи другое какое дело. Призовите 50 раз Ангела-хранителя и переступайте порог работы, либо какое другое дело начинайте.

— Лукавый ослабевает причастием. Гнать его надо. Маловеры. Господь сказал – постом и молитвой.

— Готовьтесь «домой». Делайте добро ради Христа, ради Господа. На суде всех увидите в Царствии Божьем, а себя изгоняемого вон.

— Ждите Отца своего, грядущего на облаках со многою силою и славою. Вымаливайте себя, смиряйтесь. Призывайте святых своих, читайте тропари им.

— Всегда будьте в Боге. Просите: «Укрепи нас, Господи, в вере православной». Имейте веру и не сомневайтесь. Петр усомнился, когда шел по водам и стал утопать.

— Где безопасней спасаться? – На всяком месте владычества Его! Оставайтесь там, где живете и терпите.

— Человек, рожденный от Бога, не грешит, всегда хранит себя, всегда на страже, и лукавый не прикасается к нему.

— Смиряйте души ваши. Смиренный человек всецело предает себя воле Божьей. Он надеется на Бога, а не на себя и на человека.

— Смиряйтесь, уступайте друг другу. Берегите венчальные кольца, они имеют большую силу. Крестите свои уста, уста детей и их самих «Во имя Отца…».

— Крест сила и слава, целитель, губитель демонов и всякой нечисти. Крестите сумку с продуктами. Читайте «Отче наш…», «Богородицу» и осеняйте крестом. Ничего не кладите в рот не осененного крестным знамением. Если в гостях – стол крестите глазами. Всегда и везде все крестите.

— Сейчас такая пища, что со временем даст свой результат. Вплоть до помрачнения ума, и человек становится «забывчивым». Читайте перед едой «Отче наш…», «Богородице, Дево…», и осеняйте крестным знамением. Пища будет освящаться, и отравленная станет съедобной. Сила Божья сильнее.

— Чаще креститесь, крестите все: еду, одежду, обувь. Садитесь или ложитесь – все крести.

— Крестите чаще рот детям – будут говорить то, что на пользу.

— Водой святой окропляйте жилище, а когда отправляетесь в дорогу – себя и сумки.

— Поднимайте, милые, в меру. Суетиться Господь нас благословил, но только столько, сколько нам надо на потребу. Потому что этому конца не будет. Ориентируйтесь на средину. Немножко есть, и хватит. Чем больше, тем еще больше надо. Одно влечет другое, другое влечет третье… Так ему конца не будет.

— Держите пост в среду и пятницу. Тому, кто воздерживается и в понедельник. Ангел-хранитель сообщит час смерти, и встретишь этот час радостно, как праздник. Поститесь посильно. Когда ты грешил, врагу это нравилось, это записывалось в его хартии. А сейчас он будет делать все, чтобы сбить тебя. Будет наводить уныние, нерадение и т. д. понуждай себя, трудись. Но не думай, что я столько читаю, и то, и то. А Богу нужно только сердце сокрушенное. Стань на колени, молись с покаянием, с сокрушенным сердцем, хоть и очень мало молитв прочитал. Господь постепенно будет вразумлять и просвещать тебя. Через покаяние, если с сокрушенным сердцем и всей душой, будешь тянуться к Богу.

— По гордости Господь не дает желаемого. Господь гордым противится, а смиренным дает благодать. Бывает, человек имеет хорошие данные, образованный и т.д., и вот должно получится, а не получается. А бывает, человек с виду невзрачный, и не достает чего-то, а все получается. Так за смирение благоволит Господь. Вместите эти слова.

— Приезжаете, спрашиваете и не исполняете. От того и старцев нет. От того у вас и нестроения, хлопоты, заботы, неприятности. Отдавайте начатки Богу. Молитесь Ангелу хранителю, всем святым. Испрашивайте благословения на добрые дела. Тогда и день благословится.

— От московского патриарха – никуда. Еще рано в катакомбы.

— Радуйтесь, что вы православные. Просите у Господа укрепления, и все приложится вам. Одна у вас вера. Славянские народы, их невозможно разсоединить. Мы переплетены: что Белая Русь, что Малая Русь, что Большая Русь, — все равно Русь. Господь сказал: «объединю их Духом Моим». Мы дальние, приехали сюда, друг друга не знаем, и мы говорим о Боге и утешаемся этим. Это называется «объединю их Духом святым, а дома их разсоединю». Будьте в Боге, будьте примером в домах.

— Ворочайтесь к предкам своим, как они жили, так и вы подражайте им. У нас есть все свое, кровное, отечество православное, веками испытанное и проверенное. Вот чего держитесь!

— Если спрашивают вас что-либо на духовную тему, знаете – отвечайте, сами не навязывайтесь.

— Лучше мало знать, но делать, чем много знать и не делать. Кто все знает, с того и спрос больше.

— Нужно иметь дома икону «София, Премудрость Божия». Просить Б. М. о прибавлении ума.

— 17-ю кафизму обязательно вечером в пятницу читайте. 17-ю кафизму по умершему читайте каждый день.
Вымолите в Царствие Небесное.

— В Боге – тарелка супа сладка.

— Бесноватых не слушайте – они всегда обманывают.

О браке, семье и детях.

— Жену или мужа искать в храме.
— Держите семейный совет. Если нужно принять решение по какому-либо делу, то исповедь и причастие для всех членов семьи. После причастия 50 раз прочитать ангелу-хранителю, и за одним (папа или мама) последнее слово.

— Только совет в семье должен быть. Дети, слушайтесь родителей. Нужно у родителей брать благословение на любое дело. Не учитывая возраст. Во всем должно быть послушание.

— Беременным (особенно на последнем сроке) причастие, как можно чаще. Дети будут крепкими, благополучными, преуспевающими. И роды пройдут легко. На УЗИ стараться не ходить.

— Если кто возьмет на воспитание ребенка из детдома, этот как храм построить. Но сейчас очень опасно. Лучше навещайте, благотворите.

— Дети больные, недоношенные, неполноценные. Семя испорченною Гуляем, блудим, делаем аборты, а потом женимся.

— Больных детей не отдавайте в приюты. Это ваше спасение.

— детей перед началом любого дела (школа, институт, экзамен, работа, в путь, на войну и т. д. во все ответственные моменты) причастить, затем прочитать 50 раз Ангелу-хранителю и перекрестить (благословить) обручальным кольцом «Во имя Отца, и Сына, и святого Духа. Аминь.»

— Не говорите на детей плохих слов, когда бываете в гневе. Клятва матери разрушает до основания.

— Детям прививайте заповедь о почитании родителей. Это великая заповедь. Оглянитесь на себя, на свои прожитые годы. Если бы мы чтили своих родителей, у нас и жизнь была бы во многом иная. Вот что прививайте!

— Наставляйте детей в Боге не словами, а делами своими. Чтобы они видели вас в святом углу утром и вечером. Если они сейчас не молятся, то когда Господь посетит их, вспомнят и то, что краем уха слышали. Когда горе, тогда до Бога все. А если вы не наставите, то он бы и рад помолится, так не знает как. Вы в ответе за детей.

— Детей остерегайте от капризов перед вами. Они скоро забудут цену вашей любви, сердце их заразится злобой. И, по возрасту, пожалеете, что лелеяли их. Не потворствуйте им.

— Болезни ваши – грехи ваши. «Достойное по делам моим восприемлю. Помяни мя, Господи, во Царствии Твоем».

— Пропадает память? – У всех пропадает. Каждый день утром в постели читай 50 раз Ангелу-хранителю. Это займет около трех минут.

— Болеете? – Ставьте впереди Бога. Причащайтесь. Только покаянием. Душа должна кричать о помиловании. Молитесь: «Господи, насколько полезно мне исцеление, да будет, Господи, воля Твоя. Исправления подай, Господи!».

— Болит голова, ноги, руки, и т. д. – читай «Отче наш», «Богородицу» и отирай больное место крещенской водой.

— Больное место много крестить и помазывать крещенской водой. Креститесь ровно, не спеша «Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь.»

— Много болезней духовного плана. Сделали операцию, а там ничего нет – «он» в другой орган ушел. Молитва, покаяние и причастие. Кто чувствует «его» — к отцу Герману в Сергиев Посад.

О последних временах.

— Печать антихриста ставить будут. Обман был только Еве. Сам будешь выбирать: хлеб или спасение.

— Истина уже сокрыта. Двое будут за столом и не договорятся. Будет одна ложь.

— Готовьтесь к страданиям. Не бойтесь, Господь укрепит.

— Великое бедствие будет на земле. Будет так трясти, что в пропасти будут уходить большие города и селения. Вода изчезнет. Смотрите за собой. Не отягчайтесь объедением и пьянством. Каждую минуту молитесь.

— Будет страшная война. Половина придет в Царство Небесное, у кого на устах «Господи помилуй». От ужаса не вспомнят молитв. А половина в ад, кто с матами. Кричи во всех критических ситуациях «Господи помилуй». «В чем застану, в том и судить буду».

— Возьмите себя в руки. Сейчас еще есть время. Через силу молитесь, поститесь, причащайтесь. Дальше с каждым днем, будет тяжелее. Не устоите без причастия, поста и молитвы. Читайте Слово Божье, изучайте его. Укрепляйтесь Господом, силой Его. В дни страшные и злые все преодолеете и устоите.
Разное.

— Брюки женщинам нельзя носить. Если бы женщины смогли увидеть и услышать (умом и глазами) то, что о них говорят мужчины, они бы больше никогда их не одели.

— При договоре или сделке, если будет у кого-то одного свой интерес, то дело не сложится как надо. Надо, чтобы для обоих было хорошо.

— По нам и правители. Какие мы, такие и они. Нельзя судить. Господь все разсудит. Сами выбираем.
— Держитесь земли. Продавать нельзя.

— Если обокрали – Бог дал, Бог взял. Лишь бы спастись. Все остальное приложится.

— старые вещи, особенно натуральные, не выбрасывайте. Складывайте в чулан.

Аминь.

Поучение о любви.

Любите враги ваши. Ближний сделал тебе зло, а ты не смотри на то, люби его, за зло плати добром. Почему Господь дал такую заповедь: потому что она нам очень необходима как для настоящей, так, паче того, для будущей жизни. И в самом деле, что было бы на земле, если бы Бог не велел любить врагов, если бы позволил платить злом за зло. Тогда ссорам и смятеньям не было бы конца, тогда на земле жили бы как в аду. Когда кто вас обидит или оскорбит, то старайтесь поскорее сделать ему какое-нибудь добро, и он перестанет на вас злиться, если же добром не приклоните, то молитвой. Молитва о враге – это фимиам, самый приятный Богу и самый невыносимый для нашего врага; только разве каменный не тронется, не смягчится, когда мы будем молиться за него Богу. Если же при всех усилиях вашей любви вы не приклоните к себе вашего недоброжелателя, оставьте его, нечего бояться тех врагов, которым мы делаем добро. Они не сделают вреда, ибо зло, которое они нам делают, или хотят сделать, Бог обратит нам во благо.

Опасны для нас только те враги, которых мы сами не любим. Зло от них нам действительно есть зло, ибо мы тогда и сами делаем зло.

Таким образом, делая добро друг другу, и молясь друг за друга, мы истребим или, по крайней мере, уменьшим на земле зло. Еще в этой жизни мы должны приучить себя любить всех людей, даже врагов. Тому не возможно быть в раю, кто здесь не приучится любить всех.

Если вы скажите, что есть люди, которых любить невозможно, то будьте уверены, что и вам в раю быть невозможно.

Враги ваши там не будут, если они злы, да и вы там не будете, если злитесь на них. Ведь не свойства людей делают их блаженными или несчастными по смерти, а те свойства, которые они в себе образуют, живя с людьми. Господь наш учит нас любить и жить в любви не с некоторыми только, а со всеми. Это еще не любовь, когда мы любим тех, которые нам нравятся или нас любят.

«И если любите любящих вас, какая вам за то благодарность; говорит Спаситель, ибо и грешники любящих их любят. Но вы любите врагов ваших, и благотворите, и в займы давайте, не ожидая ничего; и будет вам награда великая, и будете сынами Всевышнего…».

Любят ли нас враги, или не любят нам об этом даже нечего беспокоится, будем о том заботиться, чтобы нам их полюбить.

Не иметь врагов нельзя, нельзя, чтобы нас все любили, но нам любить всех очень можно. Аминь.

Из проповеди старца архим. Иоанна Крестьянкина (сконч. 5 февраля 2006 г.)

P. S.
В декабре 2014 г. одна сестра во Христе приехала от о. Иоанникия, где несла месячное послушание и привезла эти наставления старца. На мой взгляд действительно — безценный дар для православного. Моя душа загорелась желанием непременно перепечатать этот труд в файл компьютера и выложить на этот сайт с надеждой, что кто-то выложит на другие сайты, скопирует и распечатает. В бумажном формате распространит для спасения душ православных.

Материал очень полезный именно в наше время и многих приведет к тишине спокойствия. Все мы много уделяем внимания антихристу и забываем о пришествии Христа, о чем и должны радоваться и прибывать в Боге. Постоянные негативные мысли о враге человечества вводит нас в ступор страха и безпокойства, отвлекает от главного — спасение души. Старцы говорят, что ничего нельзя бояться, кроме страшного суда, то есть греха. Нестроение душевное — это тоже грех, который по цепочке может привести к глубокому отступлению от Божией истины. О. Иоанникий своими наставлениями и помогает нам приобрести это спокойствие души. Правила простые и доступные, как все у Господа.

Всем Божией помощи!!!

А еще самое отрадное было услышать, что старец сказал, что войны не будет 3 года — старцы вымолили.

Теперь все дело по спасению лежит только на нас. Братья и сестры не упустите это драгоценное время Богом данное, встаньте на путь умного делания — спасение России, покаяния всенародного в предательстве и убийстве Царя-Императора Николая II и клятвопреступлении перед Царствующим домом Романовых. Господь ждет нашего покаяния. Спешите. Начните с личного покаяния. Это очень важно!

Ульяна Ф.

Вся статья про Старца Иоанникия из Чихачево скопирована без изменений у автора — Ульяны Ф.

Информация для тех, кто хочет посетить Свято-Никольскую обитель в Чихачево своим ходом или на машине. Ответы на вопросы: расписание и когда служба в обители, как доехать, когда принимает отец Иоанникий, телефон обители и пр.
Расписание служб в Свято-Никольской обители: каждую ночь служба, которая начинается в 2.00 (по Москве) вечерня, Литургия, отчитка (для всех! молитвы от духа немощи, старец благославляет на этой службе быть всем, занимает 10-15минут), далее молитвы от винопития, наркомании, проклятия. Заканчивается это всё соответственно под утро (5-6 утра). В субботу и воскресенье после ночных служб идет еще соборование (30-40 минут), далее почти каждое утро после службы отец Иоанникий принимает с вопросами. Не ищите телефон обители, его нет. Не надо брать благословение на поездку, а скажите: «Господи, благослови!» и спокойно поезжайте.
Всех пьющих, наркоманов везите туда или родственники поезжайте, просите молитв, для начала, и подавайте им там сорокоуст, отчитку, Псалтирь, они будут меняться и потом даже приедут. Многое, что можно там вымолить у Господа! Самое главное — это Литургия и вот там, на ночной службе, и на соборовании многие могут получить исцеление и просимое от Бога! Онкобольных и ВИЧ инфицированных и др тоже везите в обитель, в любом состоянии, чем раньше, тем лучше, они там могут исцелиться!!! Только нужно пожить там столько, сколько скажет отец Иоанникий! Все конечно по вере. А главное там лечится наша душа.
Можно написать записку старцу, он их все читает и молиться о нас. Если отец Иоанникий не принимает с вопросами, то пишите имена в записочке, опишите проблему, с которой приехали и о чём просить Господа.
Спаси Боже!

Еще одно видео о схиархимандрите Иоанникии :

Нажмите ПОЖАЛУЙСТА на лайк и на кнопочки, поддержите и поделитесь!! СпасиБо!:

 Предлагаю поделиться своими впечатлениями и мыслями об этой статье и этом старце.

Более 40 лет тому назад отец Иоанникий, приехал в деревню Чихачево из Троице – Сергиевой Лавры, по благословению своего духовного отца Схиархимандрита Серафима (Шинкарева) и до сих пор ведет прием на территории Свято-Никольского скита. Батюшка находит доброе и мудрое слово для каждого паломника, дает наставления.

С точки зрения иерархии в православии не существует какого-то конкретного определения термина «старец». Это звание народное. И по своей сути под старчеством подразумевается человек, через которого Господь нравоучает нас. Старец является проводником воли Божией. Конечно, эти люди тщательно отбираются Господом. Старца не назначает высшее духовенство, его называет сам Господь Бог. Одним из главных даров старца является Апостольское служение (вязать судьбы человеческие). Сам Господь избирает старца, как в своё время были избраны Апостолы. Но для этого выбора нужно быть духовно готовым (очень много трудиться), тогда Господь наделит старца прозорливостью – это умение заглянуть в будущее и определить, какие действия будут человеку полезны, а какие нет.

Свой род Схиархимандрит Иоанникий ведет от казаков. Его предком был герой Отечественной войны 1812 года атаман Платов. Портрет своего знаменитого предка старец Иоанникий хранит у себя в келье, как напоминание о собственном происхождении и славных казачьих подвигах. Кстати, батюшка, как родовой казак, получил в дар на 70-летие от воронежского казачества златоустовскую шашку.
Встретиться со старцем можно в его доме, находящегося на территории Свято-Никольского скита в Ивановской области. Ещё вчера о приёме в доме мы и не мечтали. Приём всегда проводился в Чихачево на улице в любую погоду. В личной беседе отец Иоанникий ответит на вопросы паломников и поведает нам о путях искупления грехов. К сожалению, проповедь, которую говорил Батюшка на улице, мы не услышим. Он больше её не говорит. Но мы можем приобрести проповедь на бумаге или диске. Очень рекомендуем Вам приобрести полезные проповеди Батюшки.

В дни поста к  отцу Иоанникию приезжает большое количество паломников. Батюшка с окладистой бородой, чем-то похожий на сказочного Деда Мороза, вызывает у верующих доверие, и многие почитают его за старца. Это время самое необыкновенное в обители. Ничего полезнее, чем потрудиться в Чихачево, я еще не встречал в своей жизни. Каждодневное причастие, как на Афоне, делает такое исправление в человеке, что диву даёшься. Приобретается достойный внешний вид, происходит исцеление от разных смертельных болезней, ну и натуральная пища и лесной воздух благоприятно действуют на нас. Трудники становятся, как родные. Душа получает спокойствие и умиротворение. Приходят хорошие мысли. Это не полный список, чего можно получить, потрудившись в Чихачево. Очень полезный срок пребывания в Чихачёво от недели и выше. Пишу Вам, поверьте, не для рекламы. Трудиться там есть кому. Если поверите мне, то увидите, всё о чём пишу, своими глазами.

Присоединяйтесь к паломнической службе «Просвещение» и мы привезём Вас к старцу Иоанникию, тем более, что он наш духовник! Спешите, пока Батюшка нас принимает!

Стоимость поездки — 2500 р.

Узнать все подробности и записаться в поездку можно по телефонам (рекомендуем этот способ):
+7 (910) 442-01-11
+7 (963) 772-92-05
или нажав кнопку ниже.

КНОПКА ОФОРМЛЕНИЯ ЗАКАЗА ЗДЕСЬ

 
КАК ПРОХОДИТ САМА ПОЕЗДКА:
Отправление от метро Новогиреево в 17:00 (последний вагон из центра, из стеклянных дверей налево и до упора налево. Сбор на улице у выхода из перехода. Посадка в автобус в 16:30. Прибытие в Чихачёво около 2 часов ночи. Встреча с Схиархимандритом Иоанникием в его доме. После общения с Батюшкой мы набираем Святую воду в храме. Целебная вода из колодца, вырытого прп. Тихоном Лухским Чудотворцем. Отъезд в Москву. Прибытие к ст. метро Шоссе Энтузиастов. Уважаемые паломники, в поездке звучат молитвы и проповеди.

Фотографии публикуются по благословению о. Иоанникия. Фото Гучанов Игорь, паломники.

отец Иоанникий старец Иоанникий Чихачево

Чихачево Иоанникий Иоанникий

30 сентября 2016 г. Епископ Иларион совершил Божественную литургию в Никольском храме с.Чихачёво, в праздник мцц. Веры, Надежды, Любови и матери их Софии епископ Кинешемский и Палехский Иларион совершил Божественную литургию в Никольском храме с.Чихачёво.

Преосвященному епископу Илариону сослужили: благочинный г.Кинешма митрофорный протоиерей Димитрий Грудогло, настоятель храма схиархимандрит Иоанникий (Ефименко), благочинный Верхнеландеховского округа игумен Антоний (Мазурин), протоиерей Валерий Отрода, иерей Роман Посыпкин, иерей Николай Харченко, протодиакон Вячеслав Тумин, диакон Роман Вязов, иеродиакон Сергий (Варнашов). фотоальбом

За богослужением молился глава Верхнеландехского района Николай Васильевич Жуков.

В своем святительском слове по окончании богослужения владыка Иларион призвал молящихся следовать примеру стойкости в вере и жертвенному служению отроковицам-мученицам и их святой матери Софии. Затем епископ Иларион совершил молебное пение с освящением иконы образа Божией Матери «Иерусалимская» в Крестовоздвиженском кафедральном соборе п.Палех.

По материалам: Пресс-служба Кинешемской епархии

 .

Рассказ поломников о поездке к старцу

Рейтинг:   / 9

Подробности
Родительская категория: Фонд
Категория: Поездки по святым местам
Опубликовано 11.03.2020 19:47
Просмотров: 22081

  

Случайностей не бывает 

Смотреть далее:

В Чихачевскую обитель я попал неожиданно для себя. Случайностей не бывает – на все воля Божия! Знакомая женщина дала телефон старца Иоанникия моей жене с той целью, что бы я ему позвонил. Листочек с номером телефона я положил куда-то в шкаф.… Через 2-3 недели один знакомый алтарник из Кикнурского Благочиния повторил примерно ту же фразу: «Поезжай к старцу!» Сказал, как отрезал! 

Глас народа – глас Божий 

 Долго я в руках мял листок бумаги с номером Чихачевского батюшки. Жена не выдержала и сказала: «Я сама позвоню!» Набирала номер трижды, на четвертый раз батюшка снял трубку…. Поговорила и засияла от счастья! Я воодушевленный примером моей второй половинки здесь же набрал заветный номер – занято. Опять занято. Я набирал номер телефона снова и снова, пока не услышал долгожданный, но неожиданно твердый, спокойный, приятный и не погодам молодой голос отца Иоанникия. «Бог тебя благословит! Как зовут?… Откуда звонишь?… Приезжай … числа. Служба у нас начинается с 3х часов (по Московскому времени – прим. РЗ). Ангела Хранителя тебе в дорогу!» Как гром среди ясного неба! Как поеду? На чем? С кем?  Господь управил! Машину дал тесть. Попутчики нашлись сами. В Чихачево они ехали уже раз десятый, и всю дорогу мы с ними проговорили о батюшке Иоанникие. 

Обитель 

Схиархимандрит Иоанникий (справа) с Епископом Иваново-Вознесенским и Кинешемским Иосифом (Македоновым) 

В монастырь мы приехали в половине девятого вечера. Приятно удивила отличная асфальтовая дорога, которая ведет от трассы к монастырю. Так же порадовала огромная заасфальтированная стоянка для транспорта. По нашем приезде на стоянке уже стояли несколько десятков автомобилей и три-четыре автобуса. География автомобильных регистрационных номеров была разнообразна: Москва и Московская область, Нижегородская, Кировская, Челябинская и Свердловская области, республика Башкортостан, Коми и Мари. И еще десяток номеров с незнакомыми мне регионами.
При входе на территорию монастыря огорчили таблички о запрещении фото и видеосъемки. Жаль. Но я сделал несколько снимков из-за ограды, а после приезда домой нашел несколько фотографий монастыря в Интернете. 
Сразу набрали в бутылки из-под кваса Крещенскую воду (бочки со святой водой стоят в притворе). В 20.30 по монастырскому времени (от Московского времени минус 1 час) в трапезной начался ужин. Вечером паломников в монастыре было около пятисот человек, поэтому в трапезную заходили по очереди. Сначала мужчины (за стол справа), потом женщины (за стол слева). Ужин отличался простыми, но разнообразными блюдами: различные салаты, картофельное пюре, каши, супы. Вкусный чай с медом пьют из освободившихся тарелок. Кружки – только для святой воды, которая стоит на столах в литровых банках. Поужинали – соборная молитва о здравии схиархимандрита Иоанникия (это является нововведением в Чихачевской обители, которое братия ввела после недавней тяжелой болезни старца). После заходит в трапезную новая партия паломников. 
Церковь построена на средства прихожан в 1813 г. и располагается за деревней в небольшой роще на кладбище. В 1856 г. у сооружения была расширена трапезная и добавлены два придела. 
Церковь кирпичная, бесстолпная, совмещенная летняя и зимняя, одноапсидная одноглавая. Планировочная структура — четырехчастная осевая симметричная. Храм трехпрестольный: центральный — Никольский, левый — Григорьевский, правый — в честь Димитрия Солунского. 
Перекрытие трапезной опирается на четыре арки. По ним идет широкий цилиндрический свод, располагающийся перпендикулярно относительно центральной оси церкви. Крайние нефы покрыты продольными цилиндрическими сводами, опирающимися на наружную стену. Сам храм покрыт высоким сомкнутым сводом, опирающимся на наружные стены. 
Стены в интерьере покрыты штукатуркой, по которой нанесена масляная живопись. Снаружи они побелены по кирпичу. Кровля по деревянным стропилам, металлическая. Размер кирпича — 24х11х7 см. 
Объемно-пространственная композиция церкви представляет собой две вертикали — колокольня и храм, объединенные горизонтально вытянутой трапезной. Дополнительные приделы придают вид большой устойчивости. Колокольня квадратная в плане, трехъярусная, заканчивающаяся шатриком с посаженной на барабан луковичной главкой. Рядом с церковью находится одноэтажный кирпичный дом священника с четырехскатной кровлей, покрытой железом. 
Ужин закончился. Все укладываются спать. Спят прямо в храме на полу, постилая привезенные с собой туристические коврики, пледы и одеяла. Кто приехал в первый раз, постилали на пол старую одежду, которая висит на внешней стене трапезной со стороны умывальников. В монастыре четко исполняют требования канонов Православной Церкви. В том числе: Мужчины одесную (справа), женщины ошуюю (слева); мужчины и мальчики к помазанию, причастию и ко кресту, а так же после службы под благословение к отцу Иоанникию подходят первыми, женщины и девочки – после; в трапезную, как уже говорилось выше, так же заходят сначала мужчины. Но это не дискриминация по половому признаку. Просто лишний раз напоминают женщинам, что, по слову блаженной Матроны Московской: «Жена за мужем должна быть, а не перед ним». 
В общем, мужчины в храме на полу спят справа, женщины слева. Всю ночь читают неусыпаемую Псалтирь. Запись на чтение паломниками книги царя Давида производилась, видимо, накануне. Ведь некоторые паломники приехали до субботней службы за несколько дней. Почему до субботней? Каждую субботу любого поста батюшка проводит чин соборования. Поэтому и приглашает приезжать в обитель постом и именно в субботу. 
Где-то минут за сорок до начала службы началось всеобщее оживление: приехали еще паломники, порядка семисот человек. Спавшие в храме начали вставать, убирать свою постель. Здесь же образовалась очередь в казну (или правильней сказать – регистратуру), что находится в храме справа. В казне можно подать заметки на проскомидию, молебен, панихиду, а так же заочную отчитку. Требы в монастыре не дешевые, на август 2011 года расценки были примерно такими: проскомидия 5 рублей имя, молебен (простой) – 100 рублей, отчитка – 10 рублей имя за один день (монахиня или послушница в регистратуре порекомендует заказать отчитку на 40 дней – непременно воспользуйтесь этим предложением, если у вас позволяют финансовые возможности). Иконы, книги и лампадное масло в храме не продают. Как и свечи. Ввиду великого множества молящегося люда (в небольшом сельском храме в тот день было около тысячи двухсот человек) подсвечников в церкви практически нет. Я их видел вечером, но перед службой их видимо убрали. Но каждый может подать на свечи в алтарь любую посильную сумму. А свечи на соборование раздают всем. И непосредственно перед соборованием. Но об этом позже. 
Как батюшка прошел в храм, я не видел. Видимо тихо и незаметно. Монахиня начала читать псалмы из Утренней, а батюшка обходил храм с кадилом и громко кричал: «С праздником!», на что собравшиеся хором отвечали: «Спаси вас Господи!». Перед отцом Иоанникием шел монах, и расчищал перед идущим священником путь. Того, кто стоял к образовавшемуся проходу поближе, батюшка благословлял, возлагая ладонь на голову. Служба началась. 
Голос батюшки Иоанникия на службе я узнал не сразу. В отличие от своего обычного разговора, служебные возгласы и молитвы батюшка читает, как бы проглатывая слова. Его речь становится похожа на речь ветхозаветного гугнивого Моисея. И мне, немного разбирающемуся в Церковной Службе, понять, что читают в данный момент, было сложно. Но впечатление о службе и восприятие службы это не испортило. Утренняя прошла довольно быстро. После канона Святым (читается на Утренней во время помазания) начали читать Правило ко причастию (поэтому вычитывать Правило в монастыре с вечера не благословляют). К помазанию охранники пропускали сначала мужчин, потом женщин. Часть православных из храма вывели на улицу. Сделано это было для того, чтобы люди, стоявшие на улице, смогли подойти к помазанию. Плавно началась литургия с чтения Часов. В храме стало очень жарко и душно. Те, кто приехал не первый раз, привезли с собой раскладывающиеся стульчики. Кто-то стоял на коленях. Дети, в основном, спали на маминых руках, или на полу рядом со стеной. Вдруг раздался голос охранника: «Наклоните головы! Батюшка проводит общую исповедь!» Между словами молитвы стали слышны возгласы отца Иоанникия: «Назовите ваше имя». «Роман, Татьяна, Николая, Сергий, Ольга….» слышались хоровые ответы. Из-за многолюдства службу было слышно плохо, но она чувствовалась каждой клеткой, каждой молекулой. «Батюшка читает молитву о спасении душ убиенных во чреве детях. Женщины, делавшие аборт, и мужчины, побудившие своих женщин делать аборт, наклоните головы!» «Назовите свои имена». «Роман, Татьяна, Николая, Сергий, Ольга….» «Передайте за сугубую молитву об убиенных во чреве детях по 100 рублей в казну!» Здесь мы немного отвлечемся. 
Жарким летом 2009 года мы вместе со священником Владимиром Васильевых (Благочинный Кикнурского благочиния Вятской епархии) выезжали в село Макарье Кикнурского района. Местные жители из числа православных приглашали батюшку отслужить у них в селе водосвятный молебен о живых и панихиду об усопших. Батюшка привез и разложил на столике, стоявшем на улице, книги, иконы, масло лампадное и среди прочего откопированные листочки с молитвой об убиенных во чреве детях. Листков с молитвой было несколько десятков. И к концу нашего пребывания в Макарье ВСЕ листки были разобраны. Со стыдом. Под взглядами своих родных и соседей. Рыдая от осознания своего греха Макарьевские христианки разбирали бумажки с молитвой об убиенных во чреве младенцах. И 100 рублей — не та цена, которую все мы должны заплатить за свои грехи! Есть в Церковном Уставе (Типиконе) такая фраза: «Аще настоятель изволит». Настоятель Свято-Николаевского собора схиархимандрит Иоанникий изволил по 100 рублей. Значит, так тому и быть! 
Началось причастие. Мужчины, а после и женщины, стали быстро подходить к Чаше. «Причащается раб Божий…» «Роман», — быстро произношу я, причащаюсь Святых Христовых Тайн, целую Чашу и быстро отхожу к столику, где раздают кусочки просфор и святую воду причастившимся. 
Литургия заканчивается к 5 утра по местному времени. После Божественной литургии сразу Крестный ход вокруг церкви с иконой Казанской Божьей Матери, с пением тропаря, с воженными свечами…
После Крестного хода – раздают свечи, и начинается Соборование. Монахиня читает поочередно семь Апостолов, батюшка – семь Евангелий. После каждого Евангелия слышен возглас священника: «Назовите свое имя!». «Роман, Татьяна, Николая, Сергий, Ольга….». Во время соборования я стоял на улице – в храм войти не смог. И вдруг посреди Соборования…. «Меня зовут….» раздался громкий звериный голос из притвора. Отрыжка, мат, и нечленораздельное рычание. Все люди, стоявшие вблизи рычащей женщины, начали креститься. Звуки беснования прекратились вместе с Соборованием. «Дайте дорогу!» Из храма вдоль стены вышел охранник, а вслед за ним схиархимандрит Иоанникий. Часть паломников поспешили в трапезную, а большинство – к домику старца. Батюшка поверх подрясника одел старый, поношенный пуловер, и вышел к паломникам. 
Православные, приехавшие каждый со своим наболевшим, по одному подходили к батюшке и быстро излагая суть соей проблемы, получали духовное наставление и благословение от старца. Казалось бы, на одинаковые вопросы батюшка давал разные ответы. «Батюшка, внуку в садик бы пора…», — начинал вопрошать один мужчина. На этом батюшка его обрывал, говоря: «Нет. Справляйтесь собственными силами. В детский сад только в самом крайнем случае!». «Батюшка, внуку 7 лет. Отдать ли нам его в этом году в школу…», спрашивала женщина, приехавшая со мной. «У мальчика есть отец. Как он решит, так и будет». «А вот дочь моя в школе работает…» — «Пусть сменит работу на более высокооплачиваемую. Ей детей поднимать надо!» Когда очередь дошла до меня, я стоял и мямлил что-то нечленораздельное. Батюшка положил свою руку мне на голову и произнес: «И дай мне Господи то, что я сам попросить не умею!» И я уставший пошел в машину. Служба, в общей сложности, продолжалась более 5 часов. 

Схиархимандрит Иоанникий из Чихачево.  Поезжайте сами и всё сами почувствуете и поймёте.

Свято-Никольский скит д.Чихачево. 

Есть на земле русской место,где время не властно. Где нет социальных различий и политических убеждений.Там не строят коммунизм и Дом -2.А строят там храм.Всем Миром. А находиться это место в Ивановской области, в глубинке русских просторов в д. Чихачево. Затерялся в лесах скит.И вроде бы что же такого,сколько в наших лесах чего затерялось. Но стекается в деревню нескончаемый людской поток. Едут сюда верующие со всей России.За помощью,за молитвами,да и просто за советом. Едут к батюшке. К прозорливому старцу.Имеет батюшка дар – видит он грехи человеческие… 

Схиархимандрит о. Иоанникий служит в Свято-Никольском храме уже более 30 лет.Батюшка очень сильный молитвенник. Был и в моей жизни момент,когда была нужна молитвенная помощь.И я решила посетить Свято-Никольскую обитель. 

Приехали мы ночью, к трем часам. В ските очень строгий устав,о чем нас сразу же предупредил руководитель группы,с которой я приехала.Уже только то ,что служба начиналась ночью,вызывало удивление.” Ночью грехи ваши спят…”- говорит старец.Но когда мы зашли в храм ,меня паразили разложенные на полу матрасы.Братия спали прямо в храме.На протяжении всего дня здесь твориться молитва,читается псалтырь. Читали и в эту ночь. В три часа все как по команде поднялись,собрали матрасы.Началась служба. Я не переставала удивляться! Мало того, что мужчины и женщины стоят в разных половинах храма,служба шла на старо-славянском языке и очень отличалась от воскресной Литугрии ,к которой все привыкли. 
Паражали и присутствующие люди. Публика совершенно разная; от накрашенных ” пластилиновых” барышень,по лицу которых угадывалось,что они не совсем в курсе,куда попали…И наверно,уже помышляющие сменить тур-оператора.До дряхлых страрушенок в шерстяных платках.Народу было очень много. В храме стояли в плотную друг к другу. 
Служба проходила достаточно динамично. Бартюшка наизусть читал молитвы,быстро передвигался по храму.И вот опять удивление! Выясняю,что это Всеношная,плавно перетекающая в Литургию. Началость таинство Миропомазания. Сначала мужчины ,потом женщины. Потом общая исповедь. Дошло дело и до таиства Причастия.Батюшка берет на себя грех такой ,допускает до Причастия всех,даже тех ,кто не готовился. 
”Может кто и в храм не ходить, а тут приехал,так хоть один раз Причастится”-считает о. Ионникий. Причастие тоже проходит по той же схеме.Сначало мужчины ,потом женщины.После службы Крестный ход с иконой Казанской Божьей Матери… 
Надо отметить,что в ските имеется трапезная,где любой может вкусить благославленную пищу. Здесь очередные чудности. Над входом в трапезную висит гроб с наднисью:” вот что нас ждет”. Ну не шок!? Некоторые чувствительные натуры падали в обморок,ну и уж конечно отказывались есть. Это память смертная,для тех кто в курсе…За стол садятся все одновременно,после молитвы. Матушка расклабывает по тарелкам суп,потом в них же картошку и в них же компот.Не съесть нельзя. Из-за стола также встают все вместе.Ну и конечно же мужчины трапезничают отдельно от женщин. 
И вот ,после трехчасовой службы можно было пообщаться с батюшкой.Усталость не чувствовалась. Присутствовал небольшой страх.Рассказывали про батюшку разные истории,потому я боялась,что видит меня он насквозь. Ну,да ладно… 
Все выстроились перед домом о.Иоанникия.Очередь оказалась огромной. В октябре месяце погода летной не случилась.Был небольшо моросящий дождик.Но люди стояли.Все. Батюшка подходил сначало к тем,кто приехал к нему впервые ,исповедовал. Но перед тем благославлял. Кодга он подошлел ко мне и дотронулся до моего лба,было ощущение,что с головы до ног меня пронизывало тепло.Даже стало жарко! И светло! На первые несколько секунд потерялся дар мышления. Я стояла как приросшее дерево,ощущая себя бестолковым ребенком. 
Батюшка подходил к каждому.Давал советы.Кому то говорил на ухо,отходя люди плакали…Я тоже разрыдалась.От чего было не ясно.Ощущение появилось,что гора с плеч упала;все стало легко и понятно. 
“Это батюшка грехи твои отпустил!”- сказала одна инокиня. А старец и впрямь рассказал мне один мой поступок, о котором я и забыла,но который висел над душой моей камнем.И вот тут то я поняла,что видит таки меня батюшка. 
В автобус я села в каком то умиротворении но при этом отметила,что врят ли я когда ещё сподоблюсь на такой “подвиг”.

Не прошло и полугода , как я поехала в деревню Чихачево ещё раз и уже с сыном, с пятилетним Ваней… А потом мы с Ваней еще раз поехали уже с благодарностью к о. Иоанникию.По его молитвам многое изменилось в моей жизни…в лучшую сторону.Стала я замечать промысел Божий на себе изменилась и я сама. Во истину батюшка меняет мировоззрение кардинально! 

А через год я приехала в скит уже с мужем с которым обвенчались спустя 15 лет совместного проживания. 
Стоит заметить,что муж не считал себя верующим.Может только если в “светлое коммунистическое будущее”,но благодаря молитвам чудесного человека,муж пришел таки в храм. 
Батюшке можно подавать записки,в которых можно просит о молитвах.Записки собирают братья скита и передают батюшке.А батюшка молится за каждого,чье имя написано в записках,келейно.Приехать в храм можно только по благословению обители. 
Многие священники в своих приходах не благославляют своих чад на поездку в Чихачево. Считая о. Иоанникия чудоковатым.И не приемля условия,в которых содержится братия.Но люди не смотря ни на что едут в место, где нет социальных различий и политических убеждений.Где не строят коммунизм и Дом -2…Место ,где сгибается гордыня человеческая.Где исцеляются болезни.Где наркоманы и алкоголики начинают заново жить.Где больные раком обретают надежду и исцеление. В место ,где МИР ЕЩЕ В ПОРЯДКЕ, именно так. Мир в порядке в затерянной глудинке, а не во всевозможных торговых центрах и развлекательных комплексах. 

Добавлено (06.03.2012, 11:02) 
——————————————— 

Здравствуйте! Меня зовут Наталья, я работаю специалистом в отделе образования. 
Эпи (эпилепсия) болеет сын с 13 лет. 
В родне таких проблем не было ни у кого, информации никакой, врачи пожимали плечами… 
За моей спиной было и тихое сочувствие и злобные насмешки… 
Не встретила я понимания и у учителей. 
Они настоятельно требовали учить сына на дому, но я понимала, что для него это вакуум: потеря друзей, мальчишеского общения и т д. 
Я занималась с ним сама и не допустила обучения вне школы. 
Слава Богу это позади, ребенок успешно закончил школу. 
Сын поступил учиться в художественное училище, причем был первым на зачисление, чем также удивил преподавателей (художественной школы за плечами не было). 
Сейчас готовится к сдаче диплома.Я радуюсь его успехам и надеюсь на полное выздоровление. 
В худ.училище, в творческой атмосфере среди единомышленников, он просто расцвел: рисует, играет на гитаре, танцует бальные танцы, участвует во всех сценических постановках, ездит на экскурсии. 
В школе он был зажат и закомплексован. 
Также, он занимается богоугодным делом — пишет иконы. 
Высылаю Вам фотографии некоторых его работ, надеюсь они доставят Вам эстетическое наслаждение. 
Мы часто ездим в Чихачевский монастырь, чистое намоленное место. 
В этот монастырь приезжают со всей страны и из-за границы. 
Расскажу о своих впечатлениях.(данные о монастыре в конце поста) 
Первый раз мы с мужем попали туда, когда он заболел. 
Его что-то заставило сорваться с места и направиться туда, мною двигало больше любопытство. На улице был сентябрьский солнечный денек, доехали мы быстро. 
С интересом разглядывая людей, постройки , мы прошли в церковь, спросили как встретиться с батюшкой, на что получили грубый (как мне показалось) ответ: «Молиться приехали, вот и молитесь». 
К изумлению присутствующих там паломников (некоторые жили здесь уже несколько дней, но к батюшке не попали) минут через десять за нами прибежала послушница: «Идите, вас батюшка ждет». 
Отец Иоанникий встретил нас радушно, стал распрашивать откуда мы и зачем. 
Потом велел мне отойти и долго беседовал с моим мужем. Со стороны я видела,как он встал на колени и плакал. Батюшка что-то говорил, потом ласково погладил по голове и благословил. Позвал меня, я помню его пронзительный взгляд, который просто буравил меня. 
Всё, что он говорил (о грехах), меня внутренне возмутило: «Ну, уж это не про меня, я такая белая и пушистая». 
Только потом , через какое-то время, я поняла , что была духовно не готова к разговору, моя душа еще была «сырец». 
Муж часто ездил на службы и выполнял молитвенное правило, как наказал батюшка. Он действительно стал себя лучше чувствовать, говорил , что будто груз с плеч сбросил. 
А вот когда заболел сын и врачи произнесли страшный диагноз, то в монастырь полетела я. Где-то я слышала, что с плача начинается осознание себя. 
Я ползла на коленях к Распятию , а душу жгли грехи, о которых говорил о.Иоанникий. 
Да так жгли,что хотелось умереть. 
Я молила Бога, чтобы сын выздоровел, а вместо него (если на то Божья воля) болела я. 
Не знаю, то ли молитва была услышена, то ли от перенесенного стресса, но я действительно через некоторое время заболела, перенесла несколько операций, одной ногой была в могиле. Слава Богу и это позади. 
Ни о чем не жалею, потому что сын стал поправляться, а теперь еще стал художником- иконописцем. 
За все в жизни надо платить,а то, что нас не ломает, делает сильнее. 
Главное , в каком бы храме мы не находились, мы ведь к Богу за помощью обращаемся, а батюшка просто совет дает, направляет, да помолится за наши заблудшие души. 
Те , кто приедет сюда за чудом, которое должно произойти тотчас, сию минуту, будут разочарованы, те кто привык посещать богатые, расписные храмы и любоваться их убранством, тоже будут разочарованы. 
Это обыкновенный сельский храм, где паломники сами свечи к иконам не ставят, а батюшка позволяет спать в церкви прямо на полу, подстелив что-нибудь. Но в этом намоленном месте удивительно чистый воздух и святая вода, которую можно налить в любое время прямо в храме. 
Добраться до сюда можно по следующему маршруту : от г. Москвы до г.Иванова (300км.), от г.Иваново до д.Чихачево (100 км.) по направлению — г.Шуя. , п.Палех, с.Мыт до указателя «Чихачево», дорога с асфальтовым покрытием вправо доведет до самого храма. 
Вообще все наши проблемы научили меня по-другому смотреть на жизнь, на предназначение человека, на веру. 
Я и моя семья стали терпимее к другим, глубже чувствую чужую боль. 
А сыну внушаю, что есть такое понятие «Крест болезни». Видимо ему уготовано нести на себе этот крест столько, сколько Богу угодно. 
Всем максимального здоровья, веры, терпения и надежды на лучшее.
 

 

Старец Иоанникий «Свято-Никольский скит». 

Рассказать хочется потому, что давно уже не было в моей жизни таких ярких впечатлений, свидетельствующих о том, что Святая Русь еще жива, и народ наш победить никому не удастся… 
Церковь Николая Чудотворца, при которой ныне по благословению Ивановского архиепископа Амвросия (Щурова), возрождается православный скит, стоит на возвышении правого (северного) берега р.Ингер, в стороне от жилой застройки. Церковь возведена в 1813 г. на средства прихожан. Ее кирпичные стены побелены по кладке. В 1856 г. трапезная была расширена, а в 1858-61 гг. полностью перестроена. В последней четверти XIX в. к ней пристроили колокольню. К юго-западу от храма расположено одноэтажное кирпичное здание церковноприходской школы, выстроенное в 1886 г. 
Место здесь намоленное, сказочное, да и сам отец Иоанникий, — румяный, статный, с большой окладистой седой бородой, очень похож на Деда Мороза – как будто из сказки, служит в этом храме уже около 20 лет. 
По своему происхождению старец из казачьего рода героя Отечественной войны 1812 года атамана Платова, старинный портрет которого висит в келье старца наряду с большими портретами Царя Николая II и Царицы Александры. 
Удалось найти интересное свидетельство о недавнем посещении старца воронежскими казаками, которые вручили схиархимандриту Иоанникию, как родовому казаку, златоустовскую шашку, чтоб чаще в своих молитвах вспоминал казаков. 
В другой раз отец Иоанникий благословил казаков, возрождающих традиции «Русского боя», на поездку на соревнования во Всемирную Академию Самбо (г.Кстово Нижегородской области): 
«Он был очень болен, сидел на стуле в черных одеждах и еле говорил. Но только увидел нас в казачьей форме с казачатами, – ожил. Принял тепло, любовался формой и несколько раз просил то повернуться, то надеть папаху. Попросил: «Всегда приезжайте ко мне в форме». И несколько раз повторил: «Берегите Родину». Мы попросили у него благословения на участие в соревнованиях, а он вдруг нахмурился: «Вам это надо?» У меня все похолодело. Но старец вдруг вспомнил, как сам в молодости бился на кулачках с мастером спорта по боксу. «Крепко мне, – говорит, – от него досталось: вертится волчком, а я его не могу „выцелить». Он бьет, а я – нет. Но уж зато когда „выцелил», то ноги только и мелькнули!» Старец хохотал так заразительно, что и мы, не могли удержаться. А когда успокоились, благословил и сказал, что машина у нас заведется, домчимся быстро и без приключений. Мы попрощались и ушли, пожелав старцу выздоравливать». 
Возрождаемый Свято-Никольский монастырь основан учениками преподобного Тихона Лухского в годы русской Смуты XVII в. недалеко от села Князьково. Белая церковь с кладбищем, несколько строений, в храме круглосуточно горит свет, и молитва не прекращается ни днем, ни ночью – сутки напролет люди, сменяя друг друга, читают Евангелие, Псалтырь, акафисты. А каждую ночь, по традиции, вокруг храма совершается Крестный ход с иконой Казанской Божией Матери. Храм – здание в весьма крепком состоянии. Иконостас составлен из многочисленных икон разного времени письма, в основном темных, старинных. 
Всенощная в соединении с Литургией служится необычно быстро за два-три часа. Батюшка быстро перемещается по храму, открывая и закрывая ворота, кадя, непрерывно скороговоркой по памяти читая тексты. Вместо хора зачастую включаются чтецы, отчего богослужение, несмотря на отсутствие сокращений, проводится очень динамично. Общая исповедь-отчитка, на которую отец Иоанникий выходит с копием (используемым во время Литургии на Проскомидии), давая обычное наставление: читать каждый день по заповеди преподобного Серафима Саровского «150 Богородиц» – молитв «Богородице Дево, радуйся». 
Причащаются за литургией все присутствующие, причем на стене висит объявление, которое обычно читается при подходе к причастию одним из послушников, что по неведению приезжим разрешается подходить к Чаше даже если накануне ели скоромное. Если же человек об обычаях монастыря знает, то он подпадает осуждению. 
Раньше Литургия начиналась около 12 часов ночи, сейчас она чаще всего до 12 ночи уже заканчивается. 
Эти особые порядки чихачевского монастырского богослужения вызывают многочисленные осуждения и укоры со стороны многих священнослужителей из других епархий, желающих «подвести этот монастырь под свой устав». Многие священники даже запрещают своим чадам ездить в Чихачево, или как их еще иначе называют – «Чихачи». Однако складывается такое ощущение, что эти запреты, если и сказываются на отношении народа к ивановскому старцу то только в том смысле, что авторитет его растет изо дня в день все более и более, а слава о прозорливости распространяется по всей России. 
Если в прошлом году Великим Постом хорошо знающие ситуацию посетители ездить в Чихачево не отваживались по причине многочисленного наплыва народа из Нижнего Ногворода, Иваново и Москвы, то в этом году ситуация стала еще более сложная. Несмотря на то, что отец Иоанникий не благословляет приезжать без предварительного согласования, известность о Чихачах такова, что, например, в Чистую Субботу народу на службу приехало в два раза более, чем мог вместить храм. 
В результате люди стояли несколько часов на десятиградусном морозе, но все исповедовались, причастились, и даже пособоровались (соборовали прямо на улице). Настроение, несмотря на Великий Пост, было какое-то особенно радостное, даже новогоднее – поздняя зима, хрустящий пушистый снег, кладбище, выглядящее как-то очень радостно на фоне то и дело прибывающих к храму все новых и новых паломников… Все это создавало ощущение настоящего торжества Православия. 
Подумалось – где еще, в какой стране, люди поедут за тридевять земель ради того, чтобы померзнуть при входе в храм на морозе? Где еще осталась такая патриархальная простота человеческих отношений, ведь приехали-то все… «к батюшке». 
После службы все желающие (кто не торопится) по обычаю приглашаются на монастырскую трапезу, характерное описание которой заимствуем из уже упоминавшегося рассказа о посещении старца воронежскими казаками: 

«В шесть (сейчас около 2-3 часов – С.Ч.) утра гостей позвали на завтрак в трапезную. Ребятам все было интересно, все в диковинку: и кто где сидит, и почему читают акафисты во время еды. После борща матушка в те же чашки наложила гречневой каши, а потом туда же – и компот. Таков порядок. Не съесть нельзя. Да и времени на размышления нет: матушка „скомандовала» – на молитву, и – марш из-за стола». 

(Сергей Чесноков, специально для Русской линии). 

 По благословению, поездка в Чихачёво, Ивановская обл. в Свято Никольский обитель к старцу о.Иоанникию.

тел. 8 (831) 278 08 12, 8 960 188 32 35, 8 904 921 33 14

Понравилась статья? Поделить с друзьями:
  • Чих пых чебоксары юзр номер телефона
  • Чито грито номер телефона
  • Читинский педагогический колледж номер телефона
  • Читинский военкомат номер телефона
  • Читинские электросети номер телефона